按照主办者的意愿，本届共融营依据教宗本笃十六世的《信德之门》牧函——信德之门总是为我们开启，引导我们进入那与天主共融的生命中，借此研习把对天主的信德，实践在对人的爱德与共融上。

此三宝就是：（一）透过静默独处，以祈祷和读经，加深与天主的关系；（二）透过团体生活的实践，修练团体间的友爱共融精神；（三）外出成为传教士，或留院接待客人，俾藉着爱德服务，给人讲解圣经，见证福音，给予灵修辅导

本届大会以新福传、产科实践和母亲护理为题，将于9月22日闭幕。教宗向与会者表示：每个被堕胎的婴儿都带有主基督的面容。教宗呼吁参加大会的天主教医生坚定且毫不迟疑地向生命说是。

因此，人要实践性行为，只能在一生中单一而永远不可分离的婚姻中去实践。

但是当我们真正行动、实践起来就会发现，要持之以恒地做一个生活中的撒玛黎雅人并不是一件容易的事，这需要有极大的耐心和恒心；需要付诸很多的时间、精力和经济；更需要有坚如磐石的爱德。

其实，最重要的还是以身作则地践行福音圣训，“宣讲自己所信仰的，实践自己所宣讲的。”也就是教友们通常所说的“立好表样”，只有树立好榜样，才最具有说服力。

而就在弥撒礼仪快要结束、我们又要回到每个人的生活中时，主祭一句：“弥撒礼成”提醒我们每位参礼的信友：“你们去吧，去把你们刚才在弥撒中所听到的、所体会到的，在生活中实践吧！”

有着多次大自然灵修带领经验的段光菊修女介绍说，把培训和祈祷从教室里放到大自然当中，看似只是环境变了，但实质上带给人们更多的却是全情投入和理论与实践相结合，人们不再有在教室中学习时的疲乏，因此祈祷和分享效果特佳

这里的知识是超验的，这就决定了这种知识无法像一般技能那样进行传授，而只能通过同样具备本体意义的灵魂的自觉才能传达和实践。由此，柏拉图列举出智慧、正义、勇敢、节制四种美德，后来被人称作经典四美德。

“土山湾画馆”作为上海早期美术教育的探索实践，其西画传习的经验和办学模式，成为中国现代美术实践不可缺少的组成部分。早年中国美术前辈潘天寿、梁锡鸿、徐悲鸿诸名家也都曾经论及“土山湾画馆”的重要意义。