这是忏悔作补赎、守斋、祈祷和参与上主的苦难的一天。在固定的时刻，信友团体在天主圣言和礼仪行动的帮助下，重温人类对天主的计划不忠信的历史，上主的苦难就是这样发生的，而我们也借此再次聆听上主的受难史。

2013年到了，爹88岁，妈84岁了，然而，在主的关照下，老两口身体非常健康，到现在二老还坚持进堂、坚持守大小斋、坚持每天念经祈祷，这样的精神永远激励着我们。

继连日的呼吁、指定为叙利亚和平祈祷守斋日后，教宗的和平努力拓展到了外交领域。正如今天吹风会上介绍的，梵蒂冈邀请了世界各国驻圣座大使，充分表达了对叙利亚危机局势的担忧以及推动和平解决冲突的各种努力。　　

而我们的苦修士整年不吃肉，常守斋、守夜、打苦鞭，而他们不但乐在其中，还认为自己是世上最幸福的人。

那个老师真是要得，他挺着大肚子，却高谈守斋；一个盗贼也可以斥责贪婪；但作为基督的司祭，他的心思和言语应该一致”。　　

有关他的消息很少，但是他和古叙利亚教会的隐修界团体人士很有来往，这些团体人士为我们保存了有关阿夫拉特的著作消息，这些著作大都是他的反省文字，是属于23篇称为《讲解》的作品，内容所谈的是基督信仰生活、信德、爱、守斋

他们必须要做很久的补赎苦工：守斋、祈祷、克苦、行爱德善工，然后，主教或者神父一般在圣周五才公开赦免他们的罪过，并允许他们重新加入教友的团体。关于告明的重要，教父们和那时的作家也提到了这点。

因此，他开始热切祈祷，守斋，度清贫的生活，因为他意识到必须先有精神的准备，才能成功地把天主深不可测的奥秘表现在物质结构上。

耶稣在山中圣训里所讲的施舍前吹号、站在十字路口祈祷和愁眉苦脸地守斋，可以说是贪虚荣、图赞美的典型。但仔细想来，别人的称赞夸奖又能如何？

虚荣使人只注意人的评论或赞赏而忽略了自己在无所不在、无所不知的天主眼中的真正价值，就像耶稣所谴责的那些站在街头祈祷，守斋时头上撒灰，愁眉苦脸，仅仅是为叫别人看见而夸赞，为了暂时的赏报而忽视暗中之父的肯定和赏报