有时我会感到困扰，因为我的祈祷如同灵修领域中初学者的微弱奋斗，然而您的则是献身于伟大可见的天主面前修行者的热诚流露。您的祈祷确实是义人的祈祷，更有效益。

（路廿二32）教宗说：「上主首先为你我祈祷并奋斗。」在祈祷中，我们体验到自己需要上主的助祐，不再单靠一己之力。牧者的祈祷在天主子民的心中得到滋养。

「我们不能让椎心之痛、许多人的死亡，以及医护人员的英勇奋斗徒劳无功」。此刻是个实现依撒意亚先知预言的时机：把刀剑铸成锄头、枪矛制成镰刀；民族和民族不再持刀相向，人也不再学习战斗。

而是把它当作一种激励自己奋斗的象征吧？一百多年过了，多少坚固的建筑灰飞烟灭？多少曾经的英雄豪杰被人遗忘？然而一株并不起眼的量天尺却一直稳稳地立在这里。这，不能不说是一个奇迹！人从哪里来？将到何处去？

我的思绪总是回到过去那几年，在伤痛中、奋斗中，我感到非常孤独。上主是如此慈爱，他让我胜过了一切苦难，预备我面对此时的成功；他是如此信实，拿走了我的一切，却赐给我更多的东西。

我也曾是一个有信仰的人……我的奋斗还有什么用，如果一切都在这里结束?”。如果失去望德，所有其他的德行都有崩溃的危险，最终化为灰烬。

一个为穷人解放奋斗终生的人写下这些话，“圣神是穷人呼唤的起源，是赐给那些没有力量者的力量，祂引领受压迫的人民为获得解放和得以充分实现而奋斗”。

二、三十岁的感言，道出了为护理事业奋斗一生的崇高理想，在十九世纪，她俨然是一位新女性！1849年10月，她再次跟友人远游埃及，渡海至希腊；次年四月，到达雅典。

无论为普世合一或对于在世界各地寻求解放而奋斗的人们而言，谈话与聆听的技巧都被视为不可或缺。在这真实的交谈中，我们可以更清楚的认出基督。

（而凡人、俗人只考虑自己的衣食住行名利快乐、只为自己的前途、房子、车子、位子、幸福奋斗。）