修道生活外表看，当然是清苦或不太近人情，然而修道生活是以天主为中心，当我们拥有天主的生命时，外在的清苦生活不会影响到献身生活的喜乐。当然，圣召的吸引是一个奥秘。

我们不再靠外在的显现来确认祂的存在，而是因信住在祂里面。在这条信仰的旅途中，我们都会经历“看不见”的时刻。

上主的祝福：真正的顺利并不在于外在的环境好坏，而在于天主的同在与恩宠。创世纪第40章问答1.问：法郎为什么将司酒长和司厨长关进监狱？答：因为他们得罪了埃及王法郎，法郎发怒，将他们囚禁起来。

有一天戎修女在祈祷中突然领悟到：所谓的净土不是外在的人、地、事、物能给的，只有自己的心才能提供这样的一个地方。即俗话所说的，境由心造。

梅瑟强调：上主的法律不是遥远的智慧，它不需要外在寻求，已在启示中交付。灵修意义：这句话表达了启示的可及性（accessibilitasrevelationis）。

如果我们要做一个分别就可以明白，外在的东西能使一个人“高兴”，而只有一个人或者超越人的神才能使人“喜乐”。

起初，人们将之理解为解放，从父权中解放，从代表外在强加法律的父亲，从好似子女幸福监察官、青年解放和自主障碍的父亲解放出来。

（耶31：33）对他们来说，恭敬天主，不是因为外在的法律，而是由于内心的爱意。一个人从心里爱天主的时候，就会主动地来到天主面前。一个民族从心里爱天主的时候，就会积极地走到穷人跟前。

这家企业的总经理说，从年底那么多跑路企业看出，这些企业除了外在因素，最大原因在于企业家自身浮躁，盲目追求利益，他认为一个企业要具备社会责任感，以人为本。　　

有很多信友来到狼山圣母堂朝圣后，都会流连忘返，倒不是狼山堂的建筑有多么的雄伟、装饰有多么的华丽、地方规划有多么的诗情画意，狼山堂在这些外在建设方面因教区经费的不足，目前并没有也无力投入打造，所以不会让人有惊叹的地方