我认识教宗方济各时，他担任耶稣会省会长，当时我申请加入耶稣会，不久后他便成了我的培育导师。他向当地居民社区打开了公学的门，我们与这位本堂神父般的导师，去居民区会晤群众。

其中，重庆教区就来了28位学员，大多数是年轻教友、堂区骨干，这充分体现了教区长谢榜勇神父对传道员培育工作的足够重视。此次培训班得以顺利进行，还有赖于修院院长童恒久神父及教务长岳国清神父的大力支持。

正月初十，吴主教又在桃园会举行坚振圣事，桃园会地处周至教区北部，有教友700余人，近年来在魏乃鹏神父领导下，堂区面貌一新，拆旧堂，建新堂，建圣母山，建若瑟亭，建福传培育楼，成立圣物中心，堂区教友精神面貌焕然一新

首先学生们以热烈的掌声欢迎主教及培育团的老师入场并以咏唱天主经拉开了序幕。

丝毫没有夺走“作为教区首位要理教员主教的这项使命”，也未除去“父母给予子女基督信仰培育的特有责任”，教宗勉励教会重视平信徒协助要理讲授的服务，满足“许多人期待认识基督信仰真、善、美”的愿望。

一个堂区的活力和发展，与本堂司铎有直接联系，一个明智的司铎的产生与修院的精心培育有莫大关系。好的礼仪培育将影响地方教会几十年甚至更长的礼仪生活。

很多修道人在这种大思潮下接受培育生活，便很难给自己的生活定位，而接受健全的人格培育和正确的人生方向。此外，教会的梵二改革确实给教会带来了春天，教会也意识到应当以全新的姿态走进社会、改变社会并更新社会。

我想提到的是1627年教宗乌尔巴诺八世成立乌尔巴诺公学的想法是先行者：当时是想把年轻人带到罗马，给予他们相应的神学和灵修培育；让各个大陆的青年们得到良好的培养，然后在他们原籍国家里为福传做出贡献。

创建诊所的目的：一是为解决改革开放后，在信徒中涌现的一批有志独身守贞女青年的自养问题，同时培育她们有一技之长，帮助她们实现献身基督，服务贫病，见证福音的美好愿望。

日神操避静；医院、养老院、残婴院、麻风病院服务体验；堂区善会带领日常神操训练；此外，也到其他教区和堂区牧灵实习……九位执事自2011年毕业于河北省神学院后，接受了全部的灵修培育