在圣堂内说闲话尚且不妥当，那么见藉圣教大节日，以庆祝为名，既不唱经、也不念经，就在圣体面前搞文艺联欢活动，掺杂着形形色色的社会流行曲艺、转转唱唱、蹦蹦跳跳、一片喧哗声。

改良对的，革除差的，开放要开得其所，放而不乱，适合国情、教情，有益于圣教事业的大发展。圣体礼仪，有外表，有内在，但主要内在于心灵的准备与领受的实情，感恩求恩相结合。

为了安慰并鼓励病重中的章文，陈神父还给他讲解了圣教道理，开导他以信仰的眼光坦然接受对待疾病，树立战胜疾病的信心和勇气，乐观面对疾病。神长教友的缕缕关爱、融融暖意，如潺潺溪水，缓缓流入章文的心田。

肋13:1-2,45-46；咏32:1-2,5,11；格前10:31-11:1；谷1:40-45当我们还在庆祝中华文化的农历新年之际，圣教会通过今天的读经和福音，邀请我们正视生命的脆弱和疾病，生命的治愈和圣化

圣教会对圣母越来越恭敬，就是这样形成的。凡是祈求圣母的人不免先问自己是否悔了罪，是否有理由说，这样地做是灵魂上的一件大事？犯过罪的人去祈求圣母，也有原因。即使犯了重罪的人求了圣母也会有反应。

两位修士分别讲授了玛窦福音、七件圣事、圣教四规和天主经、圣母经和信经等教会基本知识。通过学习，提高了教友们的信仰素质。（王国珍）

神父酷爱艺术，对音乐、雕塑颇有造诣，开堂后，神父为行将衰落的额我略音乐大声疾呼，出版了他花费几年心血编译改写的《圣教歌选》及《普天颂赞》使献县教区乃至华北大部分地区，都能听到典雅神圣的教会歌曲。

（秦若翰）湖北武汉市汉口、武昌、汉阳三区天主堂在主耶稣复活之夜，分别有３２位、３７位和６位慕道者领受圣洗圣事，加入了圣教大家庭。

开学不久，是守达邀约同学经常相聚，一起参与弥撒圣祭，聆听圣教道理，同学们在信仰和灵修上受益匪浅。五二年大学院糸调整，我随系离开上海，自此和守达天各一方，相见甚少。

他在一封信中写道：“我为他们施洗后，教他们拉丁文字母和圣教礼仪。我为他们抄写了三十首《附谱圣咏》，两篇《圣务日课》。