正值司铎们重发司铎圣愿的日子，教宗由衷勉励他们走上街头，因为司铎唯有「怀着善牧的亲近和温柔与民众同行」，才能让耶稣「临在於人类的生活中」，而不把祂禁锢在「理想层面，封闭在印刷字体里，顶多让祂体现於少数几个逐渐成为常规的良好习惯

那是永存及赐予和平的真正喜乐，因为唯有耶稣能拯救我们脱离罪、死亡、恐惧和忧伤的羁绊。圣周是耶稣逐步走向苦难的一段路程，而祂受屈辱的深渊似乎没有尽头。

祂明白我们多麽微不足道，唯有祂是力量的泉源，所以「祂总是在等待我们」。教宗最後总结道：「行走时切莫一只脚踏在光明中，另一只脚却踏在黑暗中。不要说谎。再者，我们大家都有罪。

因为天主赏给我的样样都好，唯有感恩，再感恩。神父说：谁身体哪个部位有疾病，就可以把手放在那个部位，祈求耶稣的治愈。这时，我想到了我经常头疼，我也需要被医治。

我们唯有依靠这个武器，才能对抗希望的‘森林退化’。这就是为什麽我们祈求说：主啊，让我们成为合一的工匠吧！

不过，唯有倚靠耶稣的圣宠才做得到这一点。」教宗询问在场青年，「是否已决定将生活中所有负面的事转化为正面的事，化仇恨为关爱，化战争为和平」。

为别人和自己饥渴慕义的人是有福的，他们要得饱饫，因为他们已准备好迎接唯有天主才能给予的正义。怜悯人的人是有福的，因为他们懂得宽恕。不判断身边的人和事，只设身处地为别人着想。

但最后群众一哄而散，没有人投出石块，这妇人没有被定罪，唯有耶稣站在她面前。教宗解释这个景象，说：「耶稣留在那里，因为祂眼中珍贵的对象也留在那里：那名妇人、那个人。对祂来说，罪人先于罪过。

教宗省思了四旬期第二主日的福音，指出十字架是阻碍信仰的绊脚石，但也是复活的大门；唯有经过十字架与基督同死，才能与祂一同复活，永远享见祂的圣容。

学校和大学唯有与陶冶人性相连结，才具备圆满的意义。在人性成长的这段过程中，所有的教育者都蒙召予以合作，发挥自身的专业素养和人性财富，帮助青年成为一个更团结和睦的世界的建设者。