有来自生活的、世俗的，有来自精神的、信仰的，但他走的始终是一条爱主爱人的道路。

我心里想，好可惜呀，如果这位老师是个教友，懂得敬主爱人、荣主益人该多好呀，他就能抓住这个立功劳的机会：免费给农民工小孩儿补课，请小孩儿家长到有空调的家里来，尽心尽力把小孩儿的成绩提高上去，把家长的后顾之忧解除了

我是天主教教友，天主教导每个基督徒要去爱人帮助人。”

天主是爱爱万有一个爱字满人间为人须应怀两爱爱主当在爱人前爱人先当爱父母父母亦是一层天孝子能将父母爱下辈爱子照样还自古忠良多爱子主将爱子举天贤若问如何爱双亲孝爱不止在吃穿爱亲别让亲生气常与双亲聊聊天福祉皆因孝爱得主赏爱子一生安可惜多人不知爱岂知爱能感动天爱子贫穷终能好无爱虽富难平安诸事不顺因无爱回心复爱主心欢爱贵心诚无他妙孝爱不分女与男爹娘面前能尽爱爱亲如己爱乃全翁婆身上能尽爱既落爱名又落贤父母双全正宜爱孝爱之子爱味甘生前虽爱未竭志死后尽爱子心酸亲在当爱不知爱亲殁知爱亦不晚多行爱事多献祭藉着主爱早升天爱子生前人敬慕爱子死后百世传兄弟和睦就因爱互敬互爱皆喜欢妯娌祥和不离爱人人爱吃顺气丸男有百行首推爱孝爱本是做人原女得淑名应施爱十诫三德爱为先爱字传家孝为宝孝爱家风代代传扶老携幼亦是爱能爱何因少金钱多爱家庭能致富寡爱院落吵声连夫妇恩爱是常理恩恩爱爱度百年严管儿女是真爱溺爱子孙遭祸端践行实爱为真爱口头谈爱是虚言真心为善是真爱万善都在爱里边爱国爱教经有训爱人如己主有言为人须将长上爱主赐仁爱子孙贤孝爱子孙金不换爱心不定用金钱爱字正心心能正爱字修身身能端爱字齐家家能盛爱字治国国能安天下臣民都尽爱赈灾济困爱当先人人献上一点爱世界和谐不算难爱从难处见真爱舍身爱主效前贤人生有限爱无限爱到百岁时有年主爱无涯爱万有爱至永世总无间真情实爱爱天主爱意充盈乐无边有生之年快爱主主由我爱寿由天耶稣爱我死十架我爱吾主难周全天父爱子坐父右圣爱酬庸比父肩羔羊跪乳尚知爱乌鸦反哺爱亲缘马不欺母爱母故虎不食子爱意延为人若是不知爱不如禽兽实可怜此篇句句不离爱离爱人世更危险虚念千回百爱篇不如实爱一点点终生爱意不间断上主报爱定升天

通过台湾平信徒对于教会信仰生活的高度参与，可看出梵二后教会本地化的特色。洪千惠老师，是我在台湾清华大学结识的一位留学美国的热心教友。她的父母不是从大陆过去的，而是土生土长的台湾本地人。

天主爱人，但尊重人的自由。我们常常会问：天主怎么不用强力的手打击罪恶，拯救善人，更新世界呢？人很少会想到要尊重罪犯的人，罪犯是没有尊严的。然而，天主却尊重罪人的尊严，我们就是罪人。

独身贞洁愿与团体生活独身贞洁愿是一个与人建立关系的愿，是一种爱人的方式。有时修院生活变得很沉重，是因为大家注重效率多过效果，把时间看的比人更重要。

前几年就听呼市教友介绍过她，说她热心福传，爱人爱教；可一直没有见过面。今年过年以后，教区长边神父告诉我，说老人来到包头王家疙瘩养老院住院。我迫不及待地前去探望她。

教宗说，爱德意味着爱人，也是感恩圣事，这件圣事被称作基督爱的圣事。教宗说：主持爱德就是吸引人拥抱感恩圣事，拥抱基督，它超越各种藩篱和各种陌生感，在多种差异中建立共融。

我的主在这闪烁的星光下我默默地沉思我生活在罪恶中死亡时时侵袭着我罪恶时时羁绊着我我的主，请给我力量让我能应付一切黑暗的困扰我的主，请赐我一个新的生命让我可顺服你的圣意今夜你冷吗？