临终前一天晚上，他不畏严寒，不怕劳累，为病人终辅圣事，谁曾想，那是他最后的绝别。11月中旬，他去三道桥看望87岁老教友，分别时，老人紧紧拉着他的手久久不放。他承诺：“过几天来呀”。

不仅拜望了为主受苦的梁兄和如今尚健在的主内兄弟姊妹，也向他们重述了这一段值得反思的往事，顺便也告诉大家，既然我们能在极艰苦的环境下坚守信德，热诚敬主，那么在相对宽松的如今，又怎能不加倍努力促使自己信望爱的成长，并肩负起向一切受造物传福音的神圣使命呢

活动中，教宗先向他们介绍普受爱戴的圣女，法国里修的小德兰。之后，教宗呼吁西非科特迪瓦共和国对立的各方终止战斗，展开对话和谈。

在圣保禄看来，祈祷是圣神在我们的人性中施展作为，为承担起我们的软弱，将我们从受物质现实束缚的人转变成注重灵性的人。　　教宗指出，保禄宗徒不仅谈天主的神，也谈基督的神。

死亡，不是人的终结，而是通向永生，或者永罚的通道。根据主耶稣的教导，每个人在用完现世的“恩宠机遇”后，都要经历“死亡”、接受天主的“审判”，其后果是“永生的天堂”，或者“永罚的地狱”。

圣仪的效果能赦免部分暂罚并抑制、驱逐邪魔，同时必须有悔改之心，才能增加宠佑，使人善度教友生活。

失去爱，才是陷入永罚。逃离爱，主动走向没有爱的道路，才是罪。彼拉多洗手的那一刻，心已经破碎了，他没有试图修复这份破碎，因此，他犯了罪。如同爱一样，痛苦有时候也是没有理由的，它并不因为罪而引起。

回想起来，似乎从小我就是一个不爱受束缚的人。因为长在大家庭，奶奶是一家之主，绝对的权威。虽然爷爷在外身兼高职，但在家里还是要服从奶奶的领导。

　　（梵蒂冈电台讯）谦逊的嘉布遣会士─奥雷尔拉的托马索（TommasodaOlera）于9月21日受册封为真福。这位新真福于1563年在意大利北部贝加莫的一个小乡村诞生。

教会对于这违反生命的罪行，按法典施予绝罚。犯罪成立后，按法典所规定的条件，凡设法堕胎而既遂者，应受自科绝罚。