舒马利对此表示：我们将在圣诞前夕把圣诞树上的彩灯熄灭５分钟，这是象徵性的举动，提醒人们即使在圣诞的喜乐中，也要有同情，要关怀巴黎、贝鲁特、大马士革和阿勒颇的遇难者和他们的家庭。

29年前，圣若望保禄二世教宗也在同一地点作出同样的举动。圣母领报大殿管理人克罗恰尼神父说：这是极大的喜悦！我们看到两位教宗之间深刻的连贯，教会精神上的连贯。

他临在於我们当中，轻抚儿童，会晤许多人，与穷人共进午餐，为服刑人作了些关怀举动，这一切都使他真正与民同在。为此，人民很难不喜欢这样的人、这样的牧者。当然，我们牧者的难处在於必须追随这个崇高的典范。

教宗方济各在写给萨拉枢机的信函中阐明，他之所以决定修改《罗马弥撒经书》关於圣周四主的晚餐弥撒中濯足礼人选的礼规，是为了「充分表达耶稣在最後晚餐中这一举动的意义，祂为了拯救世界的自我奉献『到底』，祂的慈爱永无止境

这里的和平指的是尊重、倾听、对话、静默、关爱、接纳和融合等营造出友爱空间的微小举动。教宗最后总结道，在基督内，我们是一家人，我们因着基督在十字架上倾流的鲜血而诞生，这十字架是我们的救恩。

这个看似可笑的举动，实则透露出加沙地带基督徒团体，尤其是青年多年来所受的挫折、沮丧和绝望。对加沙地带大部分的居民而言，这张通行证相当於他们「脱离监狱」的美梦成真。

对他们而言，这项举动就是在跨越圣门，因为天主的慈悲能改变人心，能化铁窗生活为自由经验」。

2011年大地震后，明仁天皇探访灾区的举动至今历历在目：他跪在灾民面前，与百姓同餐共饮，聆听他们的经历。

修女在信中指出，“透过这个举动，我们意识到您最近的一道通谕标题《众位弟兄》不是空洞的，而是您以基督之名从教会那里领受的工作和使命计划。是的，我们坚信，我们都是弟兄姐妹”。（原载：梵蒂冈新闻网）

这位圣人凭著她所创立的仁爱传教女修会在世界许多地区为穷人行爱德，在她看来，爱德在于为他人的益处作出微小的举动。爱德的泉源是天主，因为“天主是爱”（若望一书四8）。