这时，忙着端饭菜的姐姐生气地对我们说：“你们两个真不懂事，爸爸妈妈吃饭后还要下地干重活呢，你们不干活，倒抢起馒头来。”听了姐姐的训斥，我们兄弟俩都缩回了手，老老实实地捧着小碗喝起自己的玉米粥来。

此外，在10月1日国家独立日那一天，信友们应诵念《玫瑰经》，尤其是“痛苦五端”。教宗方济各曾于8月15日圣母升天节提到尼日利亚的悲惨局势。

（五端后诵）耶稣至圣之心，矜怜我等；圣母无玷之心，为我等祈；耶稣圣心之母后，为我等祈；吾愿耶稣圣心，为普世所爱慕者。阿们。神圣慈悲敬礼之慈悲串经（开始时，先念一遍天主经、圣母经、信经。）

2006年9月10日“信德”刊登了扬州博物馆吴炜教授的文章《元代也里世八墓碑》。该文除介绍1981年于扬州发现的一块与天主教有关的元代也里世八墓碑外，还提到了1951年发现的另外两块天主教拉丁墓碑。

感恩祭由主教汤汉主礼，庆祝晋铎金庆的和周年的主教、司铎、会士等逾八十位神长共祭。

从他们隐约陆续的交谈中，我明白了，这是济南市中心医院新介入病房，赶瞻礼的路上我晕倒了——急性心梗，需做心脏支架手术才能挽留生命，一个支架需要三四万元，做两个就得八万元。今天是８月３０号明天就做手术。

为解释这种对立关系，教宗把弥撒读经中的《户籍纪》（廿一4-9）与《若望福音》（八25-30）联繋在一起。《户籍纪》叙述以色列子民在旷野中行走，他们对缺粮少水的处境不耐烦，抱怨天主和梅瑟。

教宗若望·保禄二世对此不但没有减少玫瑰经，反而在2002年宣布在原来玫瑰经的基础上增加光明五端，把玫瑰经变为二十端。教宗认为从耶稣诞生到耶稣升天中，缺少了耶稣公开传教生活的奥迹。

教宗在要理讲授中谈及形哀矜七端中的探望病人与囚者，勉励我们效法耶稣探望病人和服刑人，成为天主慈悲的工具。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

轮到你们到普天下去宣扬天主十诫及真福八端的讯息。我深信你们的回应将是伟大和慷慨的。”因为有了天主的生命，我们基督徒学习追随天主的意愿，完成天主的事业，即使在艰难困苦中，我们也会选择前行。