教宗鼓励青年人意识到自身具备的先知之恩。今日的先知拥有提出谴责和愿景的两项能力。青年人兼具这两项能力：他们晓得要谴责，虽然有时表达方式不妥当；他们同时也懂得探索未来，目光更加长远。

我们要接纳会祖的梦想，这有助於我们在今天说先知话并重新找到那曾燃起我们心火的动力。我们需要梦想和先知话。回顾我们的先人，我们的父亲和母亲是怎样梦想的，我们就能鼓起勇气，先知性地向前推进这梦想。

他们前去看的是一个先知，而且他比先知还大。在妇女所生者中，没有一个比若翰更大的。若翰也是最後一位先知，因为在他之後就是默西亚。教宗说，若翰是伟大的，因为他忠於上主对他的要求，他因忠信而伟大。

耶肋米亚先知引用辣黑耳的哭泣来安慰处在流亡中的以色列子民，鼓励他们怀抱希望，重归天主（耶卅一15-17）。教宗表示，先知藉着辣黑耳的悲痛和哭泣指明了一个料想不到的生命前景。

（路四18）教宗指出，耶稣是领受了圣神傅油的君王、先知和司祭，一如旧约中的列王、先知和司祭那样被傅油。然而，这并非一份“个人独享的圣宠”，耶稣将祂领受的圣神，传给祂的整个奥体，即教会。

●和平与爱的庆节耶稣的诞生是“和平之王”驾临人间，正如依撒意亚先知所预言的：“有一个婴儿为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们……他被称为和平之王……他的王国永享太平……”无疑，圣子的降生是天主对人大慈大悲的表现

（谷16：15）这就是今天先知的主要使命，为此，司铎向人们宣讲天主圣言时，并不是在做一种知识性的讲授和一件讯息的传递工作，而是借天主的德能，以救世的圣言，在非信者心中播种信德，在信徒心中培养信德。

如今圣经旧约读完了17遍，新约30多遍，我最喜欢若望福音，已经读了150多遍，若望一二三书，犹达都读了上百遍。从小老师就讲：读书百遍，其义自现。

图书室成立后，受到教友们的欢迎和喜爱，每次望完弥撒，都有不少教友来借、还书；还有的教友坐在图书室外面的石桌子旁看书，相互交谈心得，有不少教友把他家里的圣书捐到图书室里，谢神父也把他的圣书拿到图书室里，图书室里的书在不断增加

书展涉及到出版商、作家、诗人、翻译家、书商和爱好阅读的人，他们可以参观大量的关于书、杂志、地图及艺术品的展览馆。在这第62届书展中，主宾国为阿根廷。