总主教对此解释说，在圣洗圣事中我们领受神圣的生命，并因著洗礼成了先知，也就是说，成了基督奥迹的宣报人，受祂的派遣。

在尊重和照料环境与穷人方面，巴西教会发出了「先知之声」，不仅呼吁众人关注生态挑战及问题，也指明其根源和应对之策。

教宗的讲道特别省思了当天读经一《智慧篇》的内容，在这段经文（二23-三9）中先知提及“天主按照祂的肖像造了我们，我们是天主的子女”，但是由于“魔鬼的嫉妒，死亡来到了世界”。

主教团在一份公告中，向尼加拉瓜人民及他们的牧人——正义的先知，表达亲近和关怀之情，目前他们正在经历悲惨与痛苦的社会和政治危机。

当天读经一取自《依撒意亚先知》书，是有关安慰的邀请（四十1-11）：你们安慰，安慰我的百姓罢！你们的天主说，你们应向耶路撒冷说宽心的话，因为她的罪债已清偿。

因此，博瓦蒂神父将运用的方法是「让每个人聆听《圣经》里的天主圣言，跟随先知的道路：事实上，在祈祷中聆听天主就是个先知性的经验。这正是梅瑟听见天主声音时的体验。

他特别邀请在场人士反思本日宣读的匝加利亚先知书第八章的经文：“万军的上主这样说：我深深地爱著熙雍，为了它我妒火中烧。上主这样说：我要返回熙雍住在耶路撒冷。”

最著名的先知约纳在尼尼微城传道时，“他从宝座上起来，脱下外袍，披上麻布，坐在灰中”（约3:6）。每当人们用灰撒在自己身上，悔改自己的罪孽，向上主呼求怜悯时，上主就垂听了他们的呼求，使他们免于毁灭。

主教团向本社介绍，吉伦神父强调十月传教月的传教运动主题是“生活是传教”，在依撒意亚先知的话——“主，我在这里，请派遣我”（6，8）的指引下推动委内瑞拉教会认真反思当前局势下的挑战与机会。

今天是将临期第三主日，福音给我们讲论了洗者若翰的使命（参阅若1：6-8，19-28），称他为天主派遣来的先知，为“给光作证”（8节）。我们反省这点：见证光明。见证。洗者若翰确实是一个不一般的人。