在弥撒第一篇读经中依撒意亚先知谈到向贫苦的人传报喜信，教宗强调:这些重振希望的话，在今日显得特别实际。

交流大会总统筹人陈志明副主教表示，会议是回应教友年成圣自己的目标，推动实践先知、司祭、君王三重职务，并让信徒在转化世界的过程中，与各地华人团体交流经验。。

那『曾藉由先知们说话』的圣神，借着智慧与明达的恩典，持续启迪寻求真理的男男女女，提供给他们深入了解天主、人类与世界奥迹的真正途径。」

教宗接着说：人子是基督本身，祂将现在和未来联系起来；先知的古老预言在纳匝勒人默西亚身上最终找到了一个中心，即：耶稣是真正的大事迹，在世界的动荡中仍然是坚定与稳固的依据点。　　

教宗接着说：人子是基督本身，祂将现在和未来联系起来；先知的古老预言在纳匝勒人默西亚身上最终找到了一个中心，即：耶稣是真正的大事迹，在世界的动荡中仍然是坚定与稳固的依据点。　　

他告诫度这种生活的人不要听从宣讲奉献生活在今日终结或毫无意义的先知们的话，而要如圣保禄说的，该穿上耶稣基督，佩戴光明的武器，时常醒悟（见罗13，11-14）。当天上午，教宗发布一条新的推文。

《依撒意亚先知书》在解释天主解除罪过的图象中，说明天主不再看人所犯的罪过，这些罪再也没有了。这是真正的清除。　　

让我们想想耶稣的受难史，正如他的先知所言：他像一只绵羊走向屠宰场。没有呼喊，只有谦逊和温良。因此谦逊和温良是现世君王所无法忍受的武器。　　

这一天是圣母访亲庆日，礼仪读经中的索福尼亚先知高声喊道：你应欢乐！你应欢呼！上主在你中间！而福音在叙述圣母往见表姐依撒伯尔的事迹中也提到依撒伯尔一听到玛利亚的话，腹中的胎儿便欢喜跳跃。

神父在布道中强调圣经的作者是天主，是在圣神的默导下由先知和宗徒们执笔而写成。它是天主的圣言，是我们基督信徒的精神食粮。神父还从耶稣教和天主教的圣经卷数做了比较，讲论了它们成书的原因。