教宗本笃十六世5月23日在梵蒂冈圣伯多禄广场主持了例行的周三公开接见活动，他在要理讲授中继续反省祈祷的主题。参加接见活动的信友超过两万人，他们来自世界各地。

他说：“不，那是和基督的一种关系。”于是他开始和我讲耶稣的故事，但我的反应是：“嗯，这听起来不错，但不适合我。

从行“慈幼、养老、振穷、恤贫、宽疾”之政到“比、闾、族、党相保、相葬、相救、相赒”，再到“病坊、悲田、常平（义仓）、广济之设”的过程中梳理了古代慈善事业从官办、官民合办到民办的发展过程；反思了慈善事业中“

与旧约文本中摩西（梅瑟）时代部落式的不同的是，罗马帝国的法律形态下的城市已经具备今天世界各地城市化进程中的基本要素。

9月21日上午在意大利波代诺内（Pordenone）举办《在历史记忆与先知前瞻中的刚恒毅枢机》新书发布会，该书收录了上个世纪具有先知性或许也是最具革命性的人物刚恒毅总主教的三篇著作。

教宗强调，我们在祈祷中必须谦卑，让圣神来引领。“若没有圣神的力量我们就无法祈祷。圣神在我们内祈祷并推动我们认真祈祷”。教宗指出，基督徒的祈祷“来自称天主为‘父亲’的胆量，但这需要勇气”。

守斋，在教会内是一种促进和帮助我们提升信仰认识，增进与天主和他人关系的媒介。至于每个人从中所获得的恩宠，则是仁者见仁智者见智。不能伤害自己的身心，更不能因为守斋而伤害到别人，造成不必要的矛盾和冲突。

教宗在唁电中也提到戴利枢机作为枢机团的成员和为推动在北爱尔兰的正义与和平所从事的持续努力。享年92的戴利枢机1917年在唐和康纳教区的洛赫吉勒出生。

他在讲话中强调基督徒不会是反犹太主义者，谈到基督信徒和犹太信徒之间长期友好的关系，并鼓励双方在这友好的道路上继续前进。　　教宗在向犹太兄长们的讲话中，曾两次提到和平一词。

从事临床伦理研究的科林认为，调查结果反映了美国社会医患关系上一个两难的问题。医生和病人们来自不同的文化群体，有着不同的文化和宗教传统。因此，他们对于某些临床治疗方案是否符合伦理方面有分歧。