他们不知道，那羔羊——神的羔羊早已在那天被杀，叫世人的罪都归在他身上。第二天是安息日，不可以作工。一切的买卖也停止，商店都关了门。看来，耶稣被钉死后，一切都平静下来了。

11月4日是炼灵月首七;教友们前往鹿冲关圣母堂参与弥撒，刘显军神父在弥撒讲道中再次谈到基督徒的初衷，天主的初衷是让我们分享永恒的生命，天主用彻底的爱来表达对世人的眷念，天主用实际行动见证他对人类的初心，

教宗接着论及耶稣的无比谦卑：祂没有罪，却跟悔罪者们一同排队，在约旦河受洗，以彰显祂乐意「浸身於谦卑之河」，承担世人的软弱，与他们共同渴望克胜一切使人远离天主、与弟兄形同陌路的事物。

天主为了把所有的天主子女聚集在一起，自古以来就一直派遣祂的使者，劝导世人悔改。天父是如此焦急，直到把祂所有的儿女都召回到自己的身边。这种被派遣的使命从古先知一直延续到基督，从基督又延续到我们身上。

我们都来看他的自行车，其前后都挂着一个“主爱世人”的牌子，特别醒目。“是的，而西藏是坐车去的。周游各地教会让我大开眼界，各地的福传方式牧灵经验都不同，相信这些经验会对我以后的牧灵工作有所帮助。”

他用浅显的话语表述道教的人文精神和社会伦理，那就是：人人安分守己，又在天地诸神的监督下努力创造条件争取长生；不但自己平安，也希望别人平安；不但世人都得平安，也希望天下万物平安。

教宗提醒他们，天父是以一个怀抱婴儿的父亲形象显示给以色列子民，祂是以一个“温柔的形象”向世人显示的。因此，教宗说：“不要害怕温柔，继续前行！

若望保禄二世多次表明，山峦之美令我们发现天主对世人的爱。今天的活动也是促进人们重视大自然价值的机会。」普塔申尼克蒙席最后指出，沃依蒂瓦教宗曾在大萨索山的许多地方「留下他的足迹」。

天主慈悲是波兰籍圣女傅天娜修女在一九三一年在神视中看见基督后，宣扬开来的，当时耶稣还要求傅天娜修女告诉世人这样祈祷说：“耶稣，我信赖你！”。　　

堆积如山却让祂一人，来独自承担为此，祂开始忧闷，战栗恐惧因祂与我们一样，有着血肉之躯：面对痛苦，都愿回避背负耻辱，同感忧戚而祂独有的圣洁无罪更使祂的感受加倍敏锐是的，祂和我们一样，也和我们不同祂的圣善，祂对天父和世人的爱都无限的超越