届时，参加祈祷活动和读经的人员将是来自罗马和拉齐奥大区的若干堂区家庭，以及新福传运动的数名青年代表。5月31日，教宗方济各将在梵蒂冈花园内为一整个月的祈祷活动画下句点。相关细节将择日公布。

近年，李汉军神父和权永科神父以“圣乐福传”的理念，给予歌咏团全力支持，带团去温州教区学习取经，安排一年两次的泰泽祈祷，将“梅瑟青年组”组合到歌咏团，使圣乐福传的力量进一步加强。

贝洛教授最后表示：“施泰因向我们指出，教育进程不仅为青年是基本的，在学校和家庭自然对他们要极其关注，但我们可把教育视为关系到一生的持续和相互培育。

在过去的几天里，在各种境况中，我感受到祂的临在：卫生中心一位充满爱心的护士；一名母亲尽最大的努力，去分辨与青年子女相处的最佳方式；许多人愿意奉献自己的时间和资源去帮助有需要的人；在夜祷时，在自己疫惫的身体也感受到祂在

在进行这些工作的同时，我们也竭力维护城镇和农村的弱小弟兄，如流浪街头的原住民，被遗弃的老年人、青年……。我们工作的目的是以爱为起点给予人们福音价值观的培育。瓜亚拉梅林这里，经常是烈日当空，炎热非常。

盼望我们以教区的力量，联同神父，修女和度献身生活者，教友和社会贤达，透过不同的圣召培育和各类型的活动，鼓励男女青年慷慨回应天主的召叫，为教区的未来打下坚实的基础。

教宗保禄六世在洗脚礼中亲吻一青年的脚

1953年，道明会厦门教区茅中砥主教来到菲律宾，在50位青年神父及一批耶稣会神父帮助之下，组成了一个有28座华人教堂和29所华侨学校的传教网，在广大华侨中展开了布道工作。

时新疆教友已达数千人，神父2人，增建了很多教堂，如乌鲁木齐、玛纳斯、石河子、沙湾东湾乡、塔城、察布查尔、尼勒克、哈巴河、哈密等，全部由青年神父牧守。南疆地区有为数众多的教友。

中国基督教早在20世纪40、50年代就有着对马克思主义、历史唯物主义和辩证唯物主义的研习和适应，例如中国基督教“三自爱国”运动的主要发起人吴耀宗先生早在1950年就编著出版了《辩证唯物论学习手册》（上海，青年协会