同时我们也采用一些社会上正能量的、健康的短片或者文摘，输入恰当的圣经圣言与大家分享，以此让学员们从心灵上得到净化和圣化，使他们看到自己、社会和家庭的需要，人人需要天主，需要天主的大爱，也需要我们的关注和支持

它们作为一种有规范的信仰方式，已经为当前灾区的心灵稳定和灾害救助提供相当制度化的帮助。比如，天佑中华！万人祈祷！

那里是治愈心灵的大医院：上主造了我们，我们每人既能行善避恶，也能犯罪作恶，这是上主赏给每人的自由选择之恩。

王修女称，与外伤相比较，他们更需要医治的是心灵的创伤。修女与伤员同吃同住，24小时随时准备给他们进行医治。提及这几天在灾区的所见所闻时，王修女说：“夹杂着心酸和感动。

在她们的眼里最重要的是给予她们一个幸福、快乐的晚年，让她们感受到家庭的温馨，子女的陪伴，在一生劳碌后能获致心灵的安慰。

这就是说要摆脱一切强制，使心灵在平静中，保持自由的状态，即使全世界都在大声喊着要反对你，即使野兽把你周围已经产生的一切事物统统搞乱，也要使心灵在不受干扰的平静状态下，对周围的各种事物作出公允判断。

灵修：这启示我们，天主的耳朵向着心灵破碎、内心悔改的人（参阅《咏》51:19），说明祈祷的力量不在于华丽的言辞，而在于谦卑和诚心。4.「他决不轻视孤儿的哀求，和寡妇诉苦的叹息。」

值得反思的是，一个拥有十三亿人口的泱泱大国，在经历了狂热年代的痛苦考验，在改革开放逐步走向富裕的今天，道德底线沦落导致的信仰缺失之殇，已使国家和民族的形象严重受损、国人的心灵严重受伤，中华民族为此所付出的代价实在太高昂沉重了

在圣道礼仪中，杨主教向教友们宣讲天国的福音，重新回顾了耶稣的受难与复活，使大家仿佛又一次回到了那久远的年代，用自己的心灵，聆听来自天国的福音，重新回顾耶稣基督的救恩史，感受天主的圣爱。

因此我们也当引以为戒，常常反省、检查自己的信仰生活和心灵状态，是否将最终目标锁定在现世的福祉、顺畅、名利、快乐上呢？是否只追求自我精神的圆满或天堂的福乐呢？