我们最终会坚信，需要无尽的慈悲，如同基督圣心的慈悲，才能赔补人生中的许多罪和苦难。慈悲若是低於那层次，便无济於事」。慈悲会弄脏手，带来危险；慈悲涉及的是人，而非案件。

他在山园祈祷（玛26：36-46）时，那种宗徒背之，犹太人告之，外教人害之詈之，司教国主官员兵民人等齐心共杀之，被人凌辱受许多苦难的情景都浮现在眼前，心神的切愿和人心的软弱交织在一起，因此三次这样的祈祷

圣保禄也勉励我们夸耀自己的苦难。这不太容易理解。我们认为这是最难以理解的部分，似乎它与之前描述的平安条件没有任何关系。然而，它却是最可靠、最真实的前提。

各位教友，我们应该从这个比喻中得到启示：如果富有的人缺乏爱心不知善待贫弱，来世会遭到痛苦的惩罚；而默默承受苦难的贫穷人，忍受一切艰难困苦却不发一句怨言，而将来会接受幸福的休憩。

对天主赐予的痛苦，我们要学会承受和感恩，他必会用他的大爱让我们获得赏报，并使受苦之人得到不畏惧苦难的坚韧。

这种背叛的挣扎，自然也会使人逐渐趋向丑恶黑暗，最终陷入苦难悲惨。如果人真的陷入此种困境，也只能说是自讨苦吃。人为什么总是“身在福中不知福”而想逃离天主？

要知道，他往前走一步，就向苦难靠近了一步，向十字架走近了一步!啊！没有人能够拦住他，他心爱的门徒伯多禄不是曾经尝试过吗?

博瓦蒂神父最后勉励参加避静的圣座各部会首长，要像伯多禄那样跟随上主，在祂的苦难和十字架的道路上跟随耶稣；要在祈祷中恳求圣神赐予恩典，做基督的真正门徒。

他生活中的软弱和困苦使他成为酵母，因为他晓得设身处地为那些经历过同样苦难的人着想”。1942年4月5日，一些修生成立了一个善会，立志因耶稣之名“在众人内，并为了众人默默无闻地做酵母”。

在遇到任何痛苦患难时候，首先想到主，将痛苦当做对自己的考验，不抱怨，虔诚的背负自己的十字架，一路追随耶稣的苦难。