这种话正是主耶稣比喻中那个可恶又懒惰的仆人（玛25:26）常挂在嘴上的。若说读不懂圣经，是谎言——难道耶稣门徒比我们更有文化吗？保禄论及当时的基督徒说：弟兄们！

让大家重新认识基督徒的双重生命，必须供应双重需要，人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发出的一切言语（玛4:4），她效法圣保禄宗徒要求格林多人一样要求大家用双重目光放眼世界，我们并不注目那看得见的，而只注目那看不见的

要理讲授结束後，教宗提到5月13日周五是法蒂玛圣母纪念日。教宗强调，法蒂玛圣母的显现再次邀请我们祈祷、悔改和皈依，不再得罪天主；提醒我们人类必须全然信靠天主，祂是爱与慈悲的泉源。

（玛19：26）可见，我们改变的支持力量就是天主的大能与爱。若我们因爱天主、在主耶稣复活的喜悦中怀着感恩的心告解悔改，就会不因自己的罪再伤害天主，就有了改变的动力。

耶稣曾谴责这样的牧人，关於他们耶稣教训群众说：凡他们对你们所说的你们要行，但不要照他们的行为去做（参阅：玛廿三3）。

教宗方济各9月27日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中提出这个问题，强调在心灵黑夜的时刻应注重静默和祈祷。

教宗从当天选读的玛窦福音谈起。福音中耶稣派遣门徒去传教，祂没有用唾手可得的成功幻想哄骗他们，而是明确提醒他们宣讲天主的国总会受到反对，他们因此将被众人所恼恨。

耶稣会士阿兰．托马塞是专门研究保禄．里克尔哲学的专家；而道明会士若望－弥额尔．加里格即是研究圣多玛斯的专家。

普世博爱运动会长傅玛利（MariaVoce）女士和另一位会长莫兰（JesusMoran），以及卢比亚诺所属菲耶索莱（Fiesole）教区主教梅尼（MarioMeini）迎候了教宗。

《最后文件》是《工作文件》的补充，从《路加福音》记述厄玛乌门徒与复活基督的相遇获取灵感。《文件》分为三大部分：与他们同行、他们的眼睛开了，以及他们随即动身（参阅：路廿四13-35）。