圣经上也正好与这种说法相吻合：“酒也能判别骄傲人在争辩时的心情”。（德31：31）在新约中明显可以看得出主耶稣并未饮酒，他三十岁出去传教，行的第一个神迹就是变水为酒，他如果反对喝酒，何不将酒变水呢？

教宗强调，唯有温柔能拯救我们脱离魔鬼的行为，在修和圣事中接受天主的慈悲。若瑟也是顺从天主的父亲，以他的“愿祢的旨意承行”保护了圣母玛利亚和耶稣的生命，教导圣子“承行父的旨意”。

一个好的、信仰素质高的教友，不仅只停留在一个"信"字上，而更重要的是他能活出信仰，见证信仰。

所以我认为在弥撒上台前，能多提供一些自由活动和相互交流沟通的机会和空间，对教友来说十分需要的。　　

4月27日的《潇湘晨报》报道，至今马家人没有去昆明领取马加爵的骨灰，马加爵的父亲说：“骨灰我们不要了，就当我们没有这个儿子，让一切都过去吧！”马父为何如此畏葸？背后隐匿的是屈辱是胆怯也是恐惧。

主教们通过牧函表示：澳洲原住民的见证能教育基督信徒团体的所有成员在感恩圣事中看到，每当我们将饼和酒献到祭台上，就是将土地和天主的一切受造物呈献给祂。

宗座代牧奥利弗•施密特霍斯勒（OlivierSchmitthaeusleur）主教说，这是为圣召祈祷的契机，也是祈求天主赐给世界和平的时机，如此人们能找到天主，依照爱你的近人的诫命，走上相亲相爱的道路

宗座代牧奥利弗施密特霍斯勒（OlivierSchmitthaeusleur）主教说，这是为圣召祈祷的契机，也是祈求天主赐给世界和平的时机，如此人们能找到天主，依照爱你的近人的诫命，走上相亲相爱的道路。

教宗方济各为此致函世界基督教协会秘书长特韦特（OlavFykseTveit）牧师，强调「我们必须继续对话！」

其中的教友李姐，平时只参与7点半的弥撒，为能善度四旬期，当天早上6点弥撒之前，就在教堂见到了她的身影。还有部分距教堂较远的教友多数都在每天早上4点过后，就已走在去教堂的路上。