1850年太原的常神父曾来大同传教，当时只有一处公所，在现东门大巷十五号。1866年富格辣（FranciscusFogolla)在左云县八台传教。

这两次随神父去传教都很明显地感受到了天主的特别照顾。　　去三矿过复活瞻礼时，有教友告诉了我一个水稻的增产经验，当年我这样做了。插完秧不几天，一天早上弥撒后，老神父说：“我想去武宣经堂村，你能去吗？”

我们应该好好想一想：我们现在能够做些什么；我们现在能够把哪些做好……　　梵二大公会议要求神长、教友传教的号召继续在激励着我们，基督新教教友人人传教的行为也为我们树立了良好的榜样

雍正皇帝坐江山，传教神父实可怜，照龙票提完。只说方主教遇难，不提有事也平安，做不得纲鉴。先说顺治入中原，能用神父做官员，圣教很平安。世祖为帝十八年，相传弃国作隐贤，天下一笔删。

我的心里仍然充满了福传热火，我也有宏伟的、目标明确的传教计划，但我虚弱的身体，使我无法去做去实现。

从而突显主教们蒙召承担的传教任务的“首要性”、“迫切性”。喀麦隆的天主教徒占总人口的四分之一，有助于“各教区之间展开实质性的合作”。

执事须意识到，教会的本质是传教，既因为按照天父永恒的计划，她源自圣子与圣神的使命；也因为她从复活的主那里接受了明确的命令：要向一切受造物传福音，并为信主的人施洗。

在教宗出访塞浦路斯岛前夕，罗马教区“信德之恩”传教团体的莫拉基（FilippoMorlacchi）神父接受梵蒂冈新闻网的采访，介绍迎接教宗来访的情况。

核心提示：在辽阔东北大地上的海伦这块土地上，有一位特别能福传的神父；他组织和指挥着一支特别能福传的队伍；他摸索和实施着一套行之有效的传教办法和福传模式。

巡游队伍进入圣若瑟传教站范围前，主教向十字架洒圣水。10名青年身披树叶、青草及树根，另外8人穿着传统爪哇服饰，带领队伍前进。跟着6名穿着爪哇传统服饰人士，抬着十字架向后行走。