诚如圣保禄所说的：“因为天主不是混乱的天主，而是平安的天主”(格前14:33)。假使没有仁爱，最突出的神恩也是徒然(参阅格前13:1-3,玛7:22-23)。　　

另一张火车票是从屏东到新竹，这是一张慢车票，我立刻明白我的母亲不是有钱人。我一直想和我的父母见一次面，可是现在拿了这两张车票，我却犹豫不决了。

“习惯”是一个人长期每天坚持的行为生活模式，不是心血来潮的冲动，也不是为了表演而暂时的炫耀，而是一种爱的选择。基督徒的生活习惯就是福音的习惯。

将聋哑人带离人群，显示主耶稣“尊重”这位聋哑人；祂不是为了表演，而是为了爱人。爱人和帮助人的首要心态是“尊重人”。

神父们不是不想传福音，而是在培育过程中，只学习了牧灵，没有学习传福音，所以，在堂区和实际生活中，不会传福音！

“不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭。”这段话深刻揭示了我们爱天主的根源——是对天主白白恩典的回应。我们对天主的爱，是在祂无尽慈爱中的回响，是在圣神恩赐下的转化。

这个喜乐的希望不是生命的成功和物质的占有，而是生命的圣化与超越，是分享主耶稣复活的喜乐和生命。2、新经验我们没有生活在宗徒们的时代，今天的我们能有类似于宗徒们和复活的主耶稣相遇的经验吗？

这一限制也突显出：应许的实现不是人的功劳，而是天主恩许的果实。梅瑟忠实完成了领民出埃及时期的使命，现在要将使命交托。问2：若苏厄为何被选为梅瑟的继任者？

天主子耶稣基督降生成人，不是为了惩罚我们的罪恶，打击人的软弱，而是为了赦免我们的罪过，提携软弱的人，邀请我们跟随祂承行天父的旨意，参与天主爱人的行动。

这显示他们在属灵上仍然刚硬，不明白罪的后果是出于对天主的不忠与反叛，不是人间的权争。四、当会众再次反叛时，天主如何反应？