男女也可在天主面前同样得到救恩，你们做丈夫的应该尊敬你们的妻子，有如与你们共享生命恩宠的继承人（伯前3：7）。所以，在圣经中，男女确有不同的本质与责任，不是一样的，但不一样不等于不公平。

[page]西什库教堂副本堂肖恩孝神父在接受本报采访时说，北堂新领洗者除了10名儿童外，都参加了为期三个月的慕道班。该堂区去年复活节领洗人数为150多位。

mdash;教宗12月14日接受意大利《新闻报》访问时做如上表示谦逊使我们多产，傲慢使我们不孕——教宗12月19日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中表示，许多人试图以自己的能力拯救自己天主的救恩是透过十字架的窄门

隶属一个子民具有强烈的神学价值：天主在救恩史上拯救了一个子民。若不隶属一个子民，人就没有十足的身份。没有一人作为孤立的个体而能自救，天主却顾及人在团体中建立相互关系的复合情节，而将我们吸引到祂那里。

但是我们的团体是信仰的团体，信仰团体的历史便是团体的救恩史。因为上主是历史的主宰。团体的发展便是基督妙身的发展。未来的团体的建设是依赖上主的仁慈。“若不是上主兴工建屋，建筑的人徒然劳苦。”

世界宗教领袖联盟秘书长巴瓦·简恩发表文章说：“对这次论坛展现出来的团结协作，我感到非常惊讶。

离开了从死者中复活的耶稣基督,便没有救恩！唯有祂可以将世人从邪恶中解放并带来那个我们深深期望的、正义、和平与仁爱的国度的壮大。

于是，耶稣的复活在整个宗教信仰中，便不仅仅是神能的最大显现，或是对耶稣是人子的最有力证明了，它更重要的寓意在于为信仰它的信众带来了全新的救恩世界的希望——一个人们所祈愿的新约时代的开始

由于我们是在教会内接受信仰和活出信仰的，并且也是为把人带到教会——救恩的圣事里而向他们福传的，所以我们需要扎根在教会里，以实现上述行动的目标。

离开了从死者中复活的耶稣基督,便没有救恩！唯有祂可以将世人从邪恶中解放并带来那个我们深深期望的、正义、和平与仁爱的国度的壮大。