教宗更称许，圣人是教会未来的标记，并指「他是最切合今天的圣人」，因为「圣人的画像及生平见证了他如何努力与中国人同化。他留有长胡子穿着当时的中国服饰。抵达中国后，他从未返回故乡。

答：圣衣是归属的标记，是属於圣母玛利亚、属於教会和加尔默罗大家庭的标记，也是我们努力善度基督信仰和圣洗生活的标记和记忆。

为能更深入地了解乍得目前的实际状况，本新闻网采访了在乍得西南部城市贝贝贾（Bebedjia）生活和工作的金邦尼传教会劳勒（ElisabettaRaule）修女。

侯应荣神父于2003年初藉山区教友们集体搬迁之际，购买近6000平方米的土地，先后在03年、05年和08年建成建筑面积达1500多平方米的教会养老院。

　　今天十一月八日，正在尼日利亚奥韦里总主教区主持当地教会福传百年纪念活动的圣座万民福音传播部部长费尔南多•斐洛尼枢机在相关研讨会上发表讲话指出，耶稣基督是福传的内容和目标，无论是向外邦人传教还是新福传

自1949年1月北平解放之后，教会越来越体会到众矢之的的滋味。

宁顺卓心地善良、慷慨大方、乐于助人，性格活泼，极富想象力和创造力，只有一年多教龄的他，把教会当成了家，并视福传为己任，在他的言行中绽放出了信仰的光芒。

教宗指出：“天主与所有生活在大地上的人一起行走，不论他们是信徒或非信徒，是接近教会的或远离教会的，不论是播种的或是收割的，因为每个人都受邀参与天主赐给我们的生命的节庆”。

无疑，竞赛的目的并不是为了奖励他们的艺术才华，而是让孩子们懂得他们是教会生活的主角。通过绘画展示团结互助、传教、爱与福传的意义。

我听说美国有几个主教给教宗述职的时候提到，他们在教区给婴儿领洗之后，没有等到告解、圣体之后再行坚振，而是让婴儿在开明悟之后先给坚振，然后才是圣体、告解的事情，把入门圣事的次序定成了洗礼、坚振、告解、圣体……教会表扬了美国这几位主教的作法