为了改弦易辙，需要一个「更坚固的道德框架来克服『丢弃文化』」，而这「丢弃文化」的问题根源在于不尊重人性尊严，以及否定基本人权的普世性。基本人权遭到侵犯的情况不胜枚举。

首先是世俗文化的冲击。有时，这一现象越来越渗透到了西方社会中。此外，还有家庭危机、圣召的减少、司铎的逐渐老化。在这些教会中，面临着自我封闭、对未来丧失希望、传教努力锐减的危险。

教会必须随时努力，使自己明显可见地临在于每一天的生活中，尤其在当代的文化中，这文化相当俗化，但对标记语言仍是敏感的。

犹太教徒的日常生活方式耶路撒冷多种文化，不同教派在此融合共处。

耶稣基督经历背负十字架，被钉死，被埋葬，而后光荣复活，战胜死亡和罪恶，是生命的逾越，故此，复活节也被称逾越节。基督的复活也让与祂朝昔相伴的门徒们、正直纯朴的信众们获得了强有力的保障，莫大的慰藉！

《约伯传》是旧约智慧花园中的一朵奇葩，其通过约伯与朋友们的辩论、雅威天主的回答，深刻的讨论人生与痛苦、死亡与罪恶的深刻涵义。

现代潮流和文化总是企图鼓励丈夫和妻子追求自己所谓的快乐和幸福，却忽视了彼此的责任；这种观点给许多丈夫和妻子带去了痛苦，甚至使家庭分裂。

弥撒前后有大秧歌表演，这是陕北文化的重大特色，每逢重大喜事，必有大秧歌队上场，增加节日的气氛。陕北人一看到他们的本地秧歌，大人小孩都会心花怒放，演员在场内表演，他们在场外跟着舞动。

信奉不同宗教、不同文化及国度的许许多多的人陪伴了这次祈祷。他们的祈祷也回应了人渴望和平，期待生活在一个彼此亲如弟兄，不再是对手或仇敌的世界。　　

一个教会的政治和民族属性应该是衡量该教会是否为洋教的最根本的标准，而仪式、神学和文化结合度等则是非本质性的次要标准。