“灵修意义”就是通过这件事，天主对我们个人和整个人类在说话，呼吁我们开始新的生活。

自此之后，夫妇二人成为一体，在信仰生活的成长中，再不是单人匹马，而是双栖双宿的共同进退，一齐朝着基督徒的理想前进。也许有人觉得这只是一个理想罢了，做起来谈何容易！

修院有教学楼、修生宿舍楼、职工生活楼、三栋共约6000平方米，有圣堂、图书馆、电脑室、医务室、理发室，外宾室等。本院是培育度奉献生活的教区司铎。

这些热心敬礼环绕着教会的圣事生活，包括敬礼圣髑、拜访圣堂、朝圣、各式敬礼游行、拜苦路、念玫瑰经及佩戴圣牌等(cf.教理1674)。朝圣是宗教或灵性生活中寻觅灵性意义的过程，而不是一般旅游观光或看风景。

如果十几年如一日照顾瘫痪在床的丈夫能撑起一家人的生计，是否还能保持乐观健康的心态，是否还能保持坚定的信仰和对生活的信心？这个问题，也许很多人都不敢去想。

当家庭面临危险时，信仰生活也难于幸免。在分发给主教的讲稿中，教宗慷慨激昂地谈到社会的基本细胞——家庭。教宗指出，有一些巨大的威胁在破坏社会和教会生活的稳定性，而家庭首当其冲。

神父们在弥撒讲道中，从若瑟的生活、信仰、德行、芳表等不同主题，帮助教友们明白敬礼若瑟的意义，勉励教友们在日常生活中实践信仰的真谛，努力做一个完美的基督徒。

在日常工作、祈祷生活等方面活出修女的真实身份和价值；陪伴修女们认真学习、探讨本会会规，为更好地度团体奉献生活。

李主教说，司铎是过奉献生活的人，应不断地加强自己的灵修。如果没有灵修，就失去了做司铎的根本。灵修是铎职生活的生命线。灵修因人而异，方法各有不同，其中最重要的也是最简单的就是要有心、要用心、要修心。

　　在各种宗教信仰的传统中，隐修生活自古以来就吸引了成千上万的善男信女投身于这种独特的生活和灵修方式。而为了有助于人们的隐修生活，各种奇特的隐修院也在建筑大师们独具匠心的设计下出现在了世界各地。