随后又前往叙利亚阿勒颇（Aleppo）附近的荒漠隐修，专心研读希腊文和希伯来文，并抄写和标注在他之前的教父们的着作。　　

他对科威特大使苏海勒‧哈利勒‧舒海贝尔谈到基督信徒与伊斯兰教徒的关系。

他引用圣依纳爵·罗耀拉的话强调了行动比言语更能彰显爱。教宗指出，在社会环境中，无偿并非一种补充，而是实现正义的必要条件，我们的所是和所有是为了服务他人而被恩赐的。

圣味增爵说过：克苦口腹是神修的初步功夫，不能克制自己贪口腹的毛病，便很难克制其他毛病。特别是在四旬斋期，我们每个教友，还有那些三高病人，节制饮食，严守大小斋，会对我们的灵修和身体健康带来极大的好处。

在司铎祝圣礼中，主教授给新司铎一个圣盘和一个圣爵，让他们记住要把天主子民的礼品奉献给天主。执事（diakonos）源于希腊文的原意是仆人或服务者，俗称六品。

看着多位白发睿智神长为二十一世纪依纳爵弟子谢神父覆手拥抱，他们喜乐的是福传的又一传承。　　礼仪后的分享也看到青年的热火，MAGIS更青年伙伴将谢神父的十六箴言谱成乐章传唱着。

在这一年，为加强司铎灵修及推动圣召培育，120多位神长教友参加的依纳爵灵修讲习班和突破性领导力工作坊得以在石举办。

还有他引用了安提约基亚圣依纳爵的名言「在爱德中主持」，原来「主持」是指享有崇高的地位，这是因为罗马教会是由教宗、伯多禄继承人所领导，于是在信德和爱德上一直享有崇高的领导地位。

圣汉内──哥伦尼的主教，有一次在祝圣礼时，看见一道超然、美丽、光彩的光圈围绕在圣爵上，然后进入祭器内。他充满恐惧，不敢继续奉献弥撒，但天主启示他，这同样会发生在每一台弥撒中，虽然我们的肉眼看不到。

吴天爵（北方进德神父）：献县有个神父叫李光启，他提出的目标是：不让堂区所管辖的村子有一个空白点。