德日进神父说：神的显露，并不改变东西的表面相，一如成圣体时，面酒形并不改变……悟到天主处处亲临，本质上是一种对于某种东西的高品性的见地，是一种乐趣，是一种直觉：为此不能凭直接推理或任何人为技巧来获致

经过刻苦学习，了解到很多天主教知识，信仰提升很快，学习班结束时，与女儿一起领洗成为了天主的儿女。在这之后，张女士多次地为本家乡的教堂和敬老院捐款，定期带着物品到敬老院看望老人们。

（约23：10）让我在痛苦中能看到复活的曙光，一切交给天主来陶成！感谢天主！

耶稣是上主这句话的客观力量即在於凸显出复活的历史和奥迹：基督为我们的罪而死了，并为我们的成义而复活了，因此祂是上主。从主体的视角看，即从我们人的观点看，宣认的力量在於它还有一个抉择的前提条件。

在此基础之上，讲座更深入的帮助教友们了解婚姻圣事的神学，婚姻是天主托付给人的一个神圣的使命和圣召，一条引人在家庭中成圣的路，邀请夫妻二人进入深度的爱和生命的共融中。

教宗说:如果没有这样做，那么我们可能停留在一个意识形态的阶段、某些学说，但不是一个耶稣所想的机制，就是为人类的救恩、成圣、恩宠和美善。教宗的第二个问题:『传教使命的核心是什么？』

2005年年底，郝修女从维西回来后，组建了黄德莲（现任会长）、申丽沙、徐萨成、陈雅丽等六位修女组成的福传小组，还与牧灵圣经工作小组合作，从以下几个方面在各堂区推动牧灵福传。

一个人如果常成为人的重担，一定会到处讨人厌的。

谈神父还指出，圣人来到中国后入乡随俗，穿载成中国人模样。谈神父说：「圣人把传教溶入当地社会和文化当中，正如若望福音1:14说的：圣言成了血肉，寄居我们中间。

1920年前后，领报修院全体修士和神职人员合影，当中的很多人后来成为了四川地区天主教的重要人物。