耶稣的受洗与我们受洗的意义截然不同；祂的受洗不是我们受洗的缩影，我们的受洗是彰显祂受洗的圣事。因此，教宗方济各到约旦河朝圣，不是为庆祝我们受洗，而是为纪念耶稣的受洗事件。

虽然堂区常常有成年或老年教友辅祭，可是这项服务对于青少年来说有特别的意义，通常也是孩子们能够深入地认识礼仪，了解教会，深化信仰的机会。

再后来，李神父给我们分享了苦难的意义，鼓励我们勇敢接受人生的挑战，并耐心教我们如何使用思维导图来分析、解决实际问题等，指引我们走正路，引导我们打开思想，他就像我们的严父；而陈修女、崔修女也格外照顾我们这群没长大的孩子们

他所相信的天主的爱，是他生命的意义与目的。只要拥有天主的爱，他可以失去其他一切。那就是我们在耶稣基督的十字架中所看见的。

斋戒是各个宗教都有的传统，但表面上类似的苦行，在实质上却有天壤之别，假如搞不清自己宗教斋戒的特殊意义和方法的话，就会很容易流于形式，甚至会流于别的宗教的形式。

光明的奥迹就在这个特殊的意义中显示出来，当我在世界上的时候，我是世界的光。（若9：5）同时邀请天主子民反省从基督那里出发，并劝勉大家在圣母的陪同下，默观基督的奥迹。

那些站在约旦河岸的人并未立即明白耶稣这一举动的意义，连洗者若翰本人也对耶稣的决定感到诧异（参阅：玛三14）。在天之父则不然！祂让人们听到有声音从天上说：祢是我的爱子，我因祢而喜悦（谷一11）。

倘若观念没有更新，这一切外表的装饰就失去了意义。所以，只有像保禄一样主动抛弃旧观念，才能迎接新生命。保禄抛弃了一切旧观念及世俗万事，并没有失落、痛苦，却以主基督耶稣为至宝，充满富有喜乐。

第七至十诫，我们遵守它们的意义和必要性更是不言而喻。所以，天主给我们这个诫命难道只是为了考验我们，看看我们是否听命？或是给我们设置一些难题，为了让我们立功劳得赏报？

生命中有了主耶稣，我们才是富有的人，才是找到生命的价值和意义的人，才是会爱的人。