这份呼召并非仅仅因为教会“需要”人手来推动福传事业，虽然这确实是一个实际的层面。更重要的是，这份呼召源于天主对你独特的爱和计划。

这就需要司铎们充分地认识自我，以一颗祈祷的心、平常的心去面对将要发生的事。否则，后果不堪设想。2.对贞洁的挑战在今天的社会文化背景下，司铎面对的第一大挑战就是所谓的享乐主义文化。

（若10:15）我想，耶稣基督他没有手，他需要借着我们的双手去引领那些行走在罪恶之中的人们踏上真理之路；他没有脚，他需要借着我们的双脚，走遍神州大地，把基督爱的温暖带给每一颗孤苦冰冷的心；他没有口，他需要借着我们的口

无论是父母，兄弟或朋友，我们都需要不断地与之相处。何况隐藏着的耶稣呢？更需要我们发自信德地，习惯性地常去见见他。

一个成熟的地方教会既需要专务祈祷的默观团体的支持，也需要外派使徒传教团体的配合。过去的一年，这样的新兴本土使徒团体悄然诞生。

曾有人说静能生慧，只有让心静下来，我们才能听见天主的声音，并为自己留下足够的思考时间，知悉哪些地方需要修正，哪些方面需要强化，促进心灵与德行的升华。

不同的孩子情况不同，有的孩子吃饭前需要先喝粥，有的孩子是饭后才喝，不知道的话可能根本喂不进去饭。我每次喂饭喂到最后，胳膊困、手累，不过看着他们吃饱的样子还是很欣慰。

美如笑着说：“是你们进德公益和海内外恩人朋友在我最需要的时候无条件地伸出援手帮助了我，你们的爱心也感染着我们，我们也很愿意去帮助有需要的人，以爱还爱将这份爱心传递下去。

二零零七年圣灰礼仪日当天，教宗在圣女萨比娜圣殿主持节日弥撒时讲道说：“在这重要的时期教会邀请我们守斋，动机当然不在于生理需要和追求体态的美好，而是出于人净化内心的需要。

拉青格枢机又说：“我们需要像圣本笃这样的人，把目光直接投向天主，从而学习到如何做真正的人类。”