会议对梵二前的教友日常生活造成天翻地覆的变化──如教友尤其是妇女发挥显著作用的本地语言弥撒、圣召急剧减少、修和圣事实质上消失、容许人对教会训导公开表达不满。

而另外一些神父却特别喜欢讲道理，一讲就是40分钟甚至一个小时，内容乏味，主题不明，却不知有许多教友在他讲道期间出去抽烟，甚至有些妇女在他讲道期间回家将早饭都做好了，他的道理还没有讲完…&hellip

当她们吸引了一大群好奇的围观者，经过曾在该校任教的伊斯兰教妇女家门时，她认出三位修女。　　玛努尔修女说：「我记得她，她叫萨阿迪耶（Saadiyah）。她提出收留我们，并说会保护我们因为她女婿是警察。

“门徒们同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚，都同心合意地专务祈祷。”（宗1:14）耶稣在这个天国梯队的家中，让我们和他一起接受玛利亚的母爱；耶稣就曾对那若望说：“看，你的母亲！”　　

邻居有个老汉名叫二安，七十多岁，一个人无依无靠，母亲经常给他端汤送饭缝补衣服；镇上有两个智障妇女，她周济她们衣服和油、盐、酱、醋，同时还教她们念经。

他们中多数是柔弱的老人、妇女、儿童和病人，几乎已经跌到了绝望的谷底。爱心巢行动，就是为了帮助这些贫困中的贫困家庭建房。这名年轻的母亲叫董小芳，是永星村村民。

如今我们也渴望着圣神的来临，但我们能像当时的宗徒们、门徒们、妇女们偕同耶稣的母亲玛利亚一起，同心合意地祈祷吗？

日寇士兵兽性大发，屡屡进村骚扰妇女时，她们便急速跑进教堂躲避，经柏神父竭力劝阻，这些士兵无可奈何离去。

此外，他也为一群热心的妇女讲授希伯来语，给她们解释圣经，并引导她们的神修生活，因而也引起了猜疑和恶意的批评。热罗尼莫立刻反驳，并且，出言攻击一些虚有其表的隐修士和俗化的神职人员。

从教堂出来，我们看到庭院中央，有十几米高的蒙古族妇女着装的圣母玛利亚态像，供信友和参观人员瞻仰。