可无限慈悲的天主并没有抛弃人，他以神秘的方式预告人：邪恶的势力将被克胜，人将从堕落中被拯救出来。

（铎2：11）当我们的救主，天主的良善和他对人的慈爱，显现出来的时候，他已经救了我们；并不是因为我们立了什么能够使我们变成义人的功劳，而是根据他的仁慈，出于他的怜悯；藉着圣神所施行的重生的洗礼和更新。

圣热罗尼莫具体地指出：必须在穷人身上给基督衣服穿，在饿人身上给基督饭吃，在无家可归者身上给基督居住的地方”。　　

谦逊并不是基督信仰灵修中次要的品德，人的本性是卑微的，只不过是天主把人提升到光荣层次而已。卑微不是不好的价值，如果人的根是植在地下，那么他的果实将在伟大的上主眼前出现。

，是他在天主面前的表白，内容描写他的心历路程，承认他的软弱，承认他的罪过，但也赞颂天主，因为他在天主的光照之下看到自己的可怜，这样的自我认识成了他对天主的感激，感激天主对世人的爱，这个爱改变人心，幷把人提升到天主那里

人犯了错或出了事，总想找客观原因把责任推给别人，这大约是人“趋利避害”的一种天性。这种天性在伊甸园时期的原祖父母身上，就已演绎得淋漓尽致了。

接着，教宗说：“让我们默想旷野，旷野是天主对人心灵说话的地方，在那里会喷涌出对人的祈祷的回答，旷野即是寂静之所，心灵与其他事物分离，只在寂静中向天主圣言敞开心门。”

为此，教会的先知性使命“与洗者若翰一样，直到世界的终结都要唤醒每一代人摆脱可怕的心不在焉和盲目，这些阻止人认出和看到世界的光”。

而“钓人”这个形容，听起来也很不尊重，为了个人的得益而去“钓”人，甚至是一种暴力的方式。但《圣经》中的思想却截然不同。以色列民一直害怕不可预测的海洋威力：人们相信海洋深处潜伏着怪物。

我也补充说，人不能死在工作上，因此安全问题非常重要。然后，我赞同共和国总统的说法，我个人对他表示感谢。