年轻的聋哑教友沈新洲夫妇，领洗前就热衷于参加教理的学习和教会的义务劳动，领洗后更从未间断，他们在生活上互相扶持，在信仰上互相勉励，并以生活时刻印证主的福音。他们的言行使家人和邻居对教会称羡不已。

当晚的守夜礼是一场沉浸在音乐、色彩、舞蹈和见证气氛中的精神盛宴。教宗的感动与微笑反映出全世界家庭的热情、爱戴与喜悦。

再说了我们要多传福音，教外朋友来参观教堂，我们得和人家讲，要撒种，答应天主的事（指派遣礼），就一定要做到。

四旬期有一种精神需要我们努力去做到，常常说的就是斋戒克苦祈祷，但是这些并不是四旬期的目的，只是我们要使用的一些方法。这些方法要帮助我们达到一个目标，这个目标是什么呢？

张公显老师张先生用文字福传，以渊博的知识、精炼易懂的文采来宣讲福音，不由让我这个教外之人对他产生了崇敬之心，便抽空驾车到兴平教堂专程拜访。

堂区对福音传扬和教会的发展起着关键的作用。如何把堂区工作搞好呢？只靠神父不行，光靠部分福传员也不行。只有神长教友齐心协力，信靠天主，让圣神引领和光照堂区的各项工作，堂区才能有快速发展。

有助于让世人更加全心全意地归主，但并非说：为了搞大排场就可忽略天主丰富国度中的那些圣真善美静等的好元素，不管怎么说，外在仪式也只能是为弥撒的内涵而服务的，人看外表，天主却看人心（撒上16：7），我专在没有人认识基督的地方传福音

坎塔拉梅萨神父继续说，人的精神替代了天主的圣神。以历史的角度认识耶稣，导致耶稣成了与祂亲自创造的历史分离的耶稣，与教会分离的耶稣。这就是这种认知的缺陷。

主日弥撒结束后，神父、修女们要分别下到各自的点上，对教友进行全天培训，这是礼仪后的牧灵跟踪服务，从而使福音的精神、圣体的力量转化为信仰的具体行动。

枢机说:基督徒信仰的诞生，按《玛窦福音》第28章，因为耶稣给予门徒最后诫命、最后任务：所以，去、授洗、成为门徒。令人安心的，耶稣也注意到教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看!