仁慈堂国际联会亚洲副主席、澳门仁慈堂值理会主席飞安达表示，希望透过回忆展，将仁慈堂的过去和未来发展，呈现在市民面前，好能更加深入了解仁慈堂的历史。

在谈到传教性质时，达尔托索总主教重申了梵二大公会议文献《教会传教工作法令》的现实意义，强调“过去，有时候把传教理解为援助发展”。这也导致了加拿大出现了一些问题，“即传教援助变成了发展援助”。

5.12”地震幸存者讲解全体师生前往5.12地址遗址映秀镇缅怀遇难同胞27日中午，学员们返回到成都教区崇义教堂，与本堂区教友共同参与和举行了常年期第三十主日感恩圣祭，本堂王福宣神父介绍了堂区的牧灵福传经验和发展情况

教宗指出，改变“病态的社会结构”和“增进穷人的整体发展而非福利主义”，现在正是时候。

「倘若要赶紧找出解决方案，就必须促进并支持各大团体能发展文化，开启进程──不要忘记这个词：开启进程──绘制路线图，拓展视野，培养归属感……竭尽所能去经营管理，照料并改善我们共同的家园。

联合圣经公会翻译咨询顾问施尤礼博士的演讲题目是《和合本圣经与新文化运动》，论述了新文学运动时期和合本圣经的翻译发展。

真正的教义必须以信德为出发点并在信德内发展，而非置身其外”。荣休教宗的思想，展现了一个以心灵讲话的教会的面容，因为一个只用其正式的教条或其教会组织的功能主义说话的教会，结果是把人都赶走了而不是吸引人。

尽管教区在新冠流行和随之而来的经济挑战中成立，但枢机被教区教友们“为我们教区的发展做出牺牲是相当令人骄傲的，并将一直这样下去”的行事方式所感动。

教宗说世界至今仍有饥饿问题和现象，这令人无法接受，饥饿是导致世界许多动乱的原因，因此必须从世界的经济结构进行彻底的改革，纠正不尊重环境和不尊重人类整体发展的经济成长模式。

因此，真正的认知乃是信仰的发展，这样的发展是耶稣基督在与他契合的人心中促成的”。