迄至一九二八年春，大功告成，圣堂中的圣体灯已开始放射光明，其他加议厅、饭厅、寝室等共五十多间亦已竣工，规模宏伟。至于修院的工作，从创院开始，就注重在当地的环境，从事耕种、畜牧等工作。

他们经常朝拜圣体，让耶稣指导他们的工作，让圣神启示关照他们。　　服务社会，照顾弱小。中心成立四年来，他们不知为民众公开举行过多少次大型义诊活动，也记不清为多少鳏寡孤独弱小残疾送去关怀。

五、作为教区牧人，我也鼓励每个堂区，如果可能的话，每个教友村庄，能够在本堂神父的带领下，每个瞻礼五守圣时朝拜圣体。

借着与教会团体里的弟兄姊妹们一同分享圣体面饼，我们就像圣母对依撒伯尔一般，有种想要「急速」将基督的爱慷慨分施给我们兄弟姊妹的迫切感。

，于2011年圣诞节受洗，她领洗后成为了我们团队的骨干，主日早上参与弥撒，主日晚上参与教堂接待，周一晚上参与中心组学习，周二晚上参与教友之家的爱心走访，周三晚上参加她所在地段的圣经学习小组，周四晚上拜圣体

这次一共设计了27个工作坊，内容包括教会建设、婚姻、弥撒、神修、圣经、明供圣体、青年、教育、经商与信仰、舞蹈、手工制作等，内容丰富多彩。让人意想不到的是李主教竟亲自上阵与青年人交流，探讨青年人的智慧。

我们在这里与普世信友一同参与弥散圣祭，领受圣体圣血。

背负着沉重的十字架，不能领主的圣体，对于软弱的琼来说，更胜于想念儿子的那种痛切感受！但是婚姻圣事既是主耶稣亲定，就注定不能人为地拆散。琼从此陷入了无止境的痛苦深渊。

同时也让我意识到，我在读经、祈祷、拜圣体、谦卑和忍耐方面特别需要加强，因为没有这些福传的效果就会大打折扣。回去以后，为基督的福音使劲地干。江苏海门教区婴德会施玉美修女：非常感恩。

王有生心想，如今已有20多位教友，何不成立一个祈祷所，让神父定期给老人做台弥撒，送送圣体。于是，王有生第一次走进北京教区李山主教的办公室，将马泉营敬老院的情况和自己的想法向主教作了汇报。