第二句：“百丈恩流分自西”，救主的宏恩源源不断地向四面八方流向人间。句中用“百丈”比喻祂高深莫测不可估量的恩宠。“分自西”指我国万民救恩来自西方，祂钉死在西方的耶路撒冷，而我们国国在西域的东部。

在他的任内要履行两件事情：一、持续的神学对话，为了实现人类的合一和梵二大公会议的教导。

这三天的庆典帮助我们切身地进入基督的圣死和复活这些救赎人类的大事件中。我们不仅是在观看，而且亲身参与其中，亦步亦趋地、紧紧地跟随耶稣。路程从此开始：圣周以耶稣进入耶路撒冷的那一日，即从圣枝主日开始。

A.天主与人合一共融从纵线的角度来看，相信大家都还记得，在创世纪中所记载的，人类的原祖破坏了天主与人之间的共融，而失去了天主子女的地位。所以，天主才派遣耶稣降生成人，拯救人类。

这个问题的：我愿意永远对天主微笑——感谢祂为人类所做的一切美善，我感谢祂的耐心。

天父爱人类，竟赐下了自己的独生子，耶稣基督为拯救全人类而钉死在十字架上，且一死而竟全功，每一位世人的得救是基督的心愿，同时也是我福传的动力。俗话说：要想火车跑得快，需要车头带。

人生的目的和意义一直是个困扰人的问题,人虽拥有敏感的和复杂的内心世界，但从有人类以来，人就一直在人与自然、人与神、人与物的关系中徘徊。

婚姻是造物主为传生人类所制定的，其目的是为了生育并教养子女，因此婚姻是神圣的。而且主耶稣按照天父的旨意，再次宣告了婚姻的圣洁，把婚姻祝福成为一件圣事，并赐给夫妻度圣善生活的圣宠。

他们一致认为，家庭必须受到保护，因为家庭是人类未来的保障。会上，许多神长提出教会的语言需要适应今日社会，好让人正确理解教会关于家庭、生命、性生活的训导。教会需要与世界对话。

教会不从古堡的玻璃窗看人类，判断人或将人分类。教会是至一、至圣、至公，从宗徒传下来的，由罪人、需要仁慈的人组成。这就是教会，基督的真净配，设法忠于她的新郎及其训诲。