守灵礼由接任贺天赐神父校长职的爱德华·马洛伊神父（EdwardA.Malloy，C.S.C.）主持；葬礼弥撒由十字架修会美国省会长多默·奥哈拉（ThomasO’Hara

总结与应用这段《德训篇》的读经一，是一篇关于谦逊之德的灵修宝训：谦逊是属灵生活的根基：如同圣奥斯定所言：“如果你问我灵修生活的第一步是什么，我会说是谦逊；第二步，还是谦逊；第三步，仍是谦逊。”

因此我们默想圣体圣事奥迹，就能更容易了解信赖天主的主动召唤如何成为人的回应的楷模，也能了解其可贵。圣体圣事是一个完美的恩赐，使救赎世人的「爱的计划」臻於圆满。

教友因圣洗及其他圣事的效果，共同加入救赎的奥迹而参与教会的生活和传教使命。教友在教会内的共融和参与，因着所领的圣洗和坚振圣事，使他们得以执行天主子民的使命。

然而，基督把他自己奉献给整个人类大家庭，我们在弥撒中参与了这一伟大的奥迹。基督将他自己作为我们精神的食粮，在我们日常的征程中使我们更坚强。在弥撒中，基督将他自己与人类联合，我们也被邀请来做同样的回报。

这个“弥勒佛”有默西亚的形象，在中文表达中，“弥撒圣祭”和“弥赛亚”（默西亚）——天主教的中心奥迹亦使用同样的“弥”字。

智利圣地亚哥总主教奥斯（CelestinoAósBraco）是方济各加布遣会会士。他于1945年4月6日出生在西班牙，1983年被派遣到智利。

圣奥斯定的：我信是为了理解Credoutintelligam和圣安瑟尔谟的信仰寻求理解Fidesqu爀攀渀猀intellectum就是这个道理。

圣奥斯定也说：圣母啊！我这点贫穷的天资论你所讲的不但算不得赞美，反不称你的高贵，真是弄巧反拙。一总的圣人都自认不配赞美圣母，那么，从我们罪人口里还能发出宝贵的赞词么？

他所写的隐修之父圣安当的行实脍炙人口，激唤了很多隐修生活的圣召，圣奥斯定就是其中之一。亚大纳削的纪念日在5月2日。埃及的亚历山大里亚城在古代是教会信仰的重镇，那里教会人才辈出。