综合报道，环保组织“绿色和平”5月31日在土耳其的亚拉拉特山上建成了现代“诺亚方舟”。按照《圣经》记载，这座山正是传说中的大洪水后“诺亚方舟”停靠的地方。

我和修生们在早餐时守静默，边吃饭，边聆听维亚内神父的事迹。但是，对这位普世教会推崇的本堂神父主保的了解，却是在今年。

自五月五日起，墨西哥莫雷利亚州奎纳瓦卡市展开大规模和平示威游行。当地150多个社团及各届知名人士等参加了活动，从奎纳瓦卡市出发徒步85公里抵达首都墨西哥城，要求结束反毒战斗中施行的军事化状态。

六个月前，新教牧师坎纳在斯利那加被捕，当地伊斯兰法庭甚至以强迫他人改教为名将其驱逐出境。直到今年二月，查谟和克什米尔邦最高法院取消了伊斯兰法庭的判决，允许坎纳牧师继续留在印度境内。

　　今天十月三十一日，巴西天主教会主教团、天主教社会传播协会、纳塔尔总主教区联合主办的第八届社会传播工作大会在北里约联邦大学社会传播中心礼堂正式开幕。

人死后，用来洁净灵魂的炼火，是比任何在世上的痛苦更深切，更骇人的。活人是从未见过，从未感觉过，亦没法想象的。圣师又说：虽然这火是为了洗涤和净化灵魂的，它仍然是比我们在世上所能忍受的痛楚更为剧烈。

教宗论及亚巴郎的形象，说这位信德和望德之父已经年迈，他的妻子又不孕，但他依然相信天主必将兑现祂的许诺，赐予他一个儿子。亚巴郎的信德开启了一种似乎不合情理的望德。

恭读欧瑟亚先知书：天主引领以色列子民归来。欧瑟亚先知书与亚毛斯先知书区别在于亚毛斯先知主要讲述了：人与人之间的爱及人间正义之爱，欧瑟亚先知主要讲天主对人的爱和人应当归还给天主的爱。

2005年圣诞节，我在法国东部一个供奉着圣女玛利亚玛大肋纳圣髑的著名朝圣地参加过耶路撒冷兄弟隐修团的几次祈祷，感人至深。

一幅插图，再现了犹太大祭师该亚法质问耶稣的情形。在所谓的该亚法坟墓内发现了两枚引发争议的钉子。