随着新文化运动的不断深化，基督教的文化精神也愈加深厚地宽泛地渗入到中国现代作家的情思之中：郁达夫《沉沦》中无休止的忏悔意识；曹禺《雷雨》和《原野》中摆脱不掉的原罪倾向。

我们本来是给小孩子做一个很好的身教的父母，结果在他面前吵架大喊大叫，让孩子很没有安全感，孩子就很不想住在这个家里，觉得这个家没有安宁，当孩子如果渐渐长大的时候，他们巴不得越快离开这个家，离开家就不想回家

（林云供图）“艾妈妈”如果说“艾督查”让艾伟德获得了被认可的满足感，那么，“艾妈妈”的称呼则让她感到了家的温暖。事情要从“九便士”说起。

我兴奋的跑去了.可没走多远，路断了，只好下坡，不料这个坡更陡峭，怎么下也下不到底.我怕了，只好退回来，原路返回.再次来到之前的建房处.那个声音又响起别走了，这就是你的家.这次，我停下来了，背着孩子爬过土坡来到屋门口

后来，她被好心人领回了家，劝后爹后娘不拘如何要收留她。沈文英18岁那年就由家人做主，嫁到了前牛屯，和李洪亮结了婚。婚后，夫妻还算恩爱，生有一男一女。

阿明家，闹哄哄地挤满了一屋子的人，大部份是阿强当年的追随者，当大家寒喧完，静下来的时候，阿强说：我先给大家讲个和尚的故事，一个天主教和尚的故事。天主教和尚？我警惕地坚起了耳朵，虽然我已放弃了信仰多年。

当笔者好奇地问她为什么到这个年龄还没有结婚成家时，她说：我已经把自己献给天主，献给教会了，教会就是我的家，福传是我的终身事业。看到那么多人受洗入教，我心中有说不出来的快乐和幸福！。

我很害怕，因为我感觉安全的家，发生很严重﹑很严重的地震，很多和我同年龄的小孩都死了。我问说：我为什么这么害怕？为什么小孩子要这么难过？请问教宗，您同天主说话，可以为我解释吗？

我回到自己的家快一年了，那位新教弟兄铁拐撞击楼板的咚咚声至今仍在耳边回响,耶稣爱我我爱耶稣将永远是我的座右铭。

父亲病重期间，母亲由于身体不好，不能昼夜守在他身边，晚上就在一位老教友家睡觉。这期间，她读了一些教会的书，常常为圣人的事迹而感动流泪。这说明圣神开始引导她，但领洗的时机还远远不到。