复旦大学哲学学院宗教学系博士生导师李天纲教授，台湾辅仁大学校长黎建球教授，上海市社科院宗教研究所所长晏可佳教授，上海教区高超朋神父、马达钦神父、刘淑静修女等也在研讨会上发表了论文或演讲。

七号天主堂举行了隆重的感恩圣祭，本堂神父柳建林在讲道中希望教友们要懂得感恩、谦卑，谨遵主的训导，效法主耶稣，彼此相爱，彼此包容、彼此服务，在生活中为主作证。

它与别的建立了真诚关系：它实现了福音的训诫，根据这个训诫，基督徒的讲话就应是就是、非就是非；其他多余的，是出于邪恶”(玛5:37)。

读旧约圣经我们还知道，公元前11世纪，犹太人达味王统一了犹太各部落，建立了以耶路撒冷为首都的以色列王国，所以犹太人认为以色列是他们的。耶路撒冷，为何三个宗教都不肯放弃？

它从13世纪中起建，工程时断时续，至1880年才由德皇威廉一世宣告完工，耗时超过600年，直到今日修缮工程仍然不断。想想我们现今的中国教会，寻找一座建造为期十年以上的新教堂都属不易。

刚开始时，邀请我们去的大多是冷淡教友，平时也不怎么进堂，所以，我们也自我要求随时准备自己的圣善灵魂，来为亡者祈求天主开恩，所以，保持自己时时警醒、不犯大罪、勤做补赎与克苦、妥当的告解（雅5：16），是我们对团员的要求

记得有一两次在参加学习活动时，刚一见面，胡公马上叫住我：“等一下！有事！”老人家快步走回房间，随即取来一个纸袋，交到我手中：“这是一笔捐款，意向是为贫困求助。”显然胡公来前已经做好了准备。

于是，芥子开始逐渐增多，吴渔山、马相伯、徐宗泽……这些芥子生根发芽了。今天，相对于拥有两千多万人口的上海来说，仅仅只有十四万信徒的天主教，还只是一粒小小的芥子。

圣咏第18篇很恰当地表达了若瑟的生活：默默无一语、教在不言中，周行遍大地，妙音送长风（吴经熊博士译）。男人，就要学习若瑟做男人。女人，则要学习玛利亚做女人。

刚看了两页，微信就响了好几次。一边回微信，一边看书，确实无法再继续看下去，于是，再次放下了书本。微信消息中，有三个人。一位是老家那里的一位教友，遇到了一些信仰上的困扰。