3月9日晨祷时，惊闻金凤志神父于昨晚去世了，心中不禁一阵悲伤——又一位相识的老神父离开我们走了。

（若六40）我们面对圣体时，我们相信他就是二千多年前为我们而交付自己的那一位吗？耶稣说：你们拿去吃罢!这是我的身体；这是我的血，新约的血，为大众流出来的。（谷十四22、24）因为你看见了我，才相信吗?

看、看、看，有位乘客突然从座位上站起来，好像发现了新大陆高声喊道。我们还没回过神来，紧接着他又说：汽车在海上跑呢!这话可真把我们全车人吓了一跳。

2009年4月28日，教宗本笃十六世前往意大利刚刚遭受了强烈地震的灾区阿桂拉（Aquila）去慰问灾民，期间，在719年前去世的，八十五岁荣休的教宗赛勒斯丁五世墓前，将他的自接受教宗位时拥有的羊毛白色披肩放在教宗赛勒斯丁五世的圣骨盒上

如西方有位对末世论专题很有研究的神学家莫而特曼就说：基督宗教神学根本上都是谈论同一个问题——末世。末世论是神学所有研究的终向和目的，甚至是神学本身。

在2007年，临江教务再次划由海门本堂区负责，姚神父在接管临江教务后，经过三年的重重阻碍，终于建筑了六上六下的堂区活动及生活住楼，教友人数此时也发展到三百余位。

耶稣对犹太人说：“当你们高举了人子以后，你们便知道我就是那一位……。”（若八28）耶稣声称那个最神圣的名字是他的名字。按当时的环境，这个神圣的名字不能出自凡人之口，因此耶稣的断言真是前所未闻。

现在我的堂区有1600余位教友，平均每七人有一份“信德”。

他是这里100余位修士当中的一位，也是这里唯一的中国人。已在这里献身24年啦，是一位可敬重可信任的修士。他热情地拎起我们的行李，健步如飞地带我们去我们住的地方。我们几乎要小跑才能跟的上他。

万男标本染色体上几乎都有一个突点M168G，而这个点大约在7.9万年前产于非洲，并指出中国一些研究者坚持人类起源“多元论”主要是采用民族主义的思维；复旦大学遗传传研究所金力、卢大儒等科研人员利用Y染色体上的单核苷酸多态位点