那时父母常带着年幼的任长奇去一教友家参与小外公的弥撒，而且母亲让他在外公那里办了有生以来的第一次告解，至今任神父记忆犹新，自此，幼小的任长奇有了“神父”的概念。

常艳丽的父母带着女儿四处求医，最终确诊为强制性脊柱炎。家里为了治病花光了所有积蓄，常艳丽的病并未好转，人也枯瘦如柴，不成人样。未婚夫一看如此，绝然地退了婚。

她的父母不是从大陆过去的，而是土生土长的台湾本地人。她的信仰很虔诚，从我第一天去清大对面的圣弥额尔教堂，我们认识后，她就很关心我在那里的学习和生活，时常嘘寒问暖，并送来水果和营养品。

而现在仍是3000：2，但那3000人都信了基督新教，包括他的父母。最近他听说，在他老家，不作基督徒好像就没有地位，被人瞧不起。他们夫妇感叹基督教的传教那么快，问我，为什么咱们天主教这么慢？

丝毫不能剥夺主教作为自己教区首席教理讲授员的使命，司铎团和他共享并分担同一牧灵职责，也不能缺省父母针对他们的孩子给予基督徒培育方面的特殊责任（参阅《天主教法典》774§2；《东方教会法典》618），也要让他们知道平信徒的参与

第三，基督君王更新了关系（1）主耶稣更新了“天人关系”天主子耶稣基督降生成人，居住在我们中间，更新了我们人过去所明白和所经验的“天与人的关系”：天主就在我们身边、就在我们身边的每个人身上、天主是我们的父母

神说：“从现在开始你所看到的一切都不要跟父母说，更不能跟其他人说，因为时候未到，先将事情隐藏。什么时候到了，我就在你身上显出神迹，你就该作见证。”我说：“我答应您的约定。”……说完，我就醒了。

一旦生活在中国，一旦开始看到事情的本来面目，人们就不会因诸如母亲杀死或遗弃新生骨肉、父母为微不足道的蝇头小利卖掉女儿、人人都谋求私利以及小偷成群等事情而诧异了。

陆父以平生之经验，认识到凡依靠人者无外乎父母社会国家，但皆不可靠，因为“世上有溺爱不明之父母，有欺骗诈伪之社会，有鱼肉百姓之国家”，所以在1891年陆征祥赴津门前，陆父特以“天”字相赠，即谓“凡事不要求诸人

作儿女的，要在主里听从父母（弗6:1）；父母若叫你去拜偶像，基督徒也不能因父母之命而去拜偶像，是光荣天主胜过一切的表现。