拉瓦西枢机指出旧约法律书中对司祭特征的描述﹐强调一个基本重点﹐表示：「司铎必须生活在社会中﹐因为他是天主与人来往的媒介﹐他必须超脱一切羁绊和现实利益﹐不应该参与和受政治问题的阻碍﹐而要以个人的生活作见证

教宗在讲话中最后强调需要学习爱护我们的地球，在这方面亚西细的方济各教导我们尊重一切受造界。

走出去，就是要走到有苦难、有流血、有渴望看见的盲目地方、有受许多恶霸管制的囚犯生活的地方。教宗也表示，在司铎生活中学习自助课程可能也有用，但是要小心成为忽视恩宠能力的白拉奇主义者。

于是，共融合一的教会，特别地为世界各地正处于新奴役中的人，战争、贩卖人口、贩毒的受害者，以及受工作奴役的人祈祷，为遭受各种暴力侵害的儿童和妇女祈祷。

这位小作者父母均为天主教教友，热心虔诚，受父母及家庭信仰氛围影响，朱夏妮时有与信仰有关的诗歌见报，《礼拜天》《遥远的地方》《星期天》等都以简洁、童真、充满意趣的语言呵护着有主相伴的美好世界，勾画出浓郁的信仰氛围

圣神的自由虽说受到上主的束缚，却给予另外一种自由。而我们人性的自由仅仅是束缚，这束缚并非来自上主，它源自俗世精神。

教宗方济各还说：我们从他身上所获得的巨大益处，不仅有圣经知识，还有他那受天主圣言滋养的灵修和信德生活。因此，基金会在教宗方济各的祝福和鼓励下开始了它的工作，走出了最初的几步。

余秋雨先生为饶家驹墓碑题词仁者爱人四字活动简要介绍：发起人：德国海德堡约翰·拉贝交流中心国际交流经理、驻华办事处负责人姜郁春受赠方：柏林Reinickendorf区zf墓地管理处捐赠方：饶家驹

谭翼辉表示，领导澳门教会的主教也是一个因素，“主教从来在政治参与上不是一个积极的角色，这可能是受葡国天主教文化影响”。　　

这些韩国殉道者中，已有第一批受册封为圣人，现在第二批已经准备好了。然后，他们开始准备第三批殉道者的列品案。殉道的韩国人来自各个族群，包括知识分子、青年、儿童、母亲、男人、有钱人和穷人。