二、利玛窦的文化适应策略综观教会史，每当基督福音传到新国度，必然要经历基督信仰与当地文化相遇、相识、碰撞和适应的过程。对当地文化的认同、尊重、融合和升华成为教会立足和发展的前提。

因母亲早逝，幼小的王琳与妹妹便到重庆投靠了当地的教会孤儿院，在那里接受了良好的文化教育以及医学和信仰培育，成为了一位心地善良、充满爱心、虔诚事主的基督徒。

苏育莹姊妹在与学员们分享台湾教会青年参与教会福传与社会服务经验和感受在小组分享中，邯郸教区孙化平神父深有感触地说：通过吴伟立神父的讲授，并与当地教友团体的分享交流，让我们不仅了解了教会在台湾历史变迁及宗教多元文化背景下的生存

再后来，当地宗教活动政策开放了，巴盟教区郭正基、刘静山两位老神父（二人后来分别晋牧为巴盟、宁夏教区主教）开始到乌海地区传教，自此信仰生活才由秘密转为公开。

许多教友因着苏神父的劝导妥当地办了告解。2014年，春节期间，修院放假，我回到唐山去探望苏神父，躺在病床上的他握着我的手说：一定要好好地爱耶稣、爱人！好好地爱耶稣，才能好好地爱人！

如果把对观福音加以比较，很容易看出，每位圣史如何将宗徒们的口传，适应于当时当地的环境：马尔谷专心注意记事，将耶稣所行事，生动地描述出来；《玛窦福音》及《路加福音》除史事外，则特别着重耶稣的言论，并将此言论多少适应于读者的情况

当地教友们心中挂念的是如何让更多的人认识天主，用真诚之心赞美天主，做一个合格的基督徒。因此，教友们更加轻松，其乐融融。

早在3月27日决定出行前，团长给我们看了当地的照片和交代了我们将要做的一切事。尽管那时候觉得四川离我们还很遥远，但还是刚着手准备，还是碰到了让我们挠头的事。

然后在国会大厦与犹太人团体的代表会晤，最后于傍晚6点30分在柏林奥林匹克运动场为当地信友举行一台感恩祭。

天主教台湾教区主教团主席洪山川总主教指出，这是难得的一天，在喜乐之余，特向这群永远主动发掘当地人民真需要的神父致意。因为他们不但关怀奉献，且舍得牺牲，是台湾这一块土地上正港爱台湾的台湾人。