这个主日提供给我们反省的事件非常特殊，就是耶稣治好癞病人（谷1,40-45）。有个癞病人来到耶稣跟前，跪下求他说：“你若愿意，就能洁净我”。

但原因就是缺少感恩、报爱的心，流于习惯传统。更缺少真情实爱！会念的经文不少，道理听得也很多。但自己进步不大，也无心去给人分享。只是念经成了工作任务，道理成了理论知识。自己没有彻悟领会，如同吃饭不消化。

就说我吧，光那则济南平阴阮二村修建圣堂募捐的启示我不知道看过多少次，就是没有想起捐献还有我的一份责任和义务，而且我总是觉得那座教堂离我很遥远。

几乎不去打扑克了，看电视也比以前少了，晚上大多的时间就是祈祷、看圣书和教会的一些报纸，特别是在堂区开展读圣经活动的时候，每个主日她都会进教堂参与弥撒，每天晚上，她都要看圣经。

我只有这一串念珠呀，而且我给舅舅的明明就是我的黑色念珠啊！我又赶紧打电话问妗妗念珠在哪，她说舅舅正拿着呢。我不敢相信，决定亲自去看看。

那年冬天，随父亲由东北回老家河北探亲，村中的神父为了使孩子们在假期能有良好的宗教教育，请来了两位年轻的修女，来教孩子们要理和圣歌，马静修女就是其中之一。

去过广东的人大都有同感：广州、深圳几乎就是“时间就是金钱”、“一切向钱看”的重灾区。因此而造成的贫富两极分化，以及对流浪人口、无业游民缺乏相应的收容、救助等管理措施，导致了该地区治安状况的混乱。

圣女艾迪特•施泰因（EdithStein）曾说：“寻找真理的人，就是不知不觉地在寻找天主的人”。教宗本笃十六世从这角度看圣女玛达肋纳。这位耶稣的女门徒不停留在爱中，扎足不前。

最后，第二小组首先完成并且将他们的解释报告给大家：“十字架就是我们所追求的天主教信仰，当我们真真正正地将这份信仰融入到生命中、灵魂中去的时候，我们就获得了天国的“永生”，反之就是“死亡”。

饶家驹，法国洛林人，就是那个都德《最后一课》里叙述的“曾经法国，后来德国”的地方。他说法语，内心有“都德式”亡国之痛，饶家驹的恻隐得到濒临亡国的华人之心。