在社会上也宣讲进步思想，宣传抗日主张，支持群众开展反苛捐杂税斗争。

传教方式上，无论是宣讲、文字或电视，他都非常认真。有一次他告诉我常有一些学校（大学和中学）要请他去教书，他都婉拒了。我劝他可以接受，因为教学相长，但他一句话“不传教要当神父干什么？”使我哑口无言。

他到处宣讲福音，使国王和臣民皆皈依基督。他在那里留下几位门徒继续传教，之后，他从那里搭乘中国帆船向中国航行。最后在名叫Camballe的小城登陆。此城现已不为我们所知。

旧厄廷的圣妇亚纳圣殿随后教宗来到圣妇亚纳圣殿，在这里，他在修会人士和修生们面前，呼求天主令圣召在教会中开出灿烂的花朵，他也呼吁年轻人接纳天主的召叫，做宣讲“和平福音”的人。

首先要抓住过圣诞节和冬春两闲的有利时机，提前谋划好福传工作，鼓真劲，出实招，在福传方面要有大动作，散发福传资料，深入人群宣讲福音，把救主诞生的喜讯传报给千家万户，让更多的人特别是那些没有听闻救主之名的人们也能认识救主

赞美会历时一个小时，九点半多，传道员宣讲后，十点复活节弥撒开始，教内外朋友挤满了整个圣堂，常神父主持，弥撒中常神父讲了复活节既逾越节的三个逾越：一，从罪到圣洁的逾越，二，从诅咒到祝福的逾越，三，从死到活逾越

一、认罪悔改迎救主两千年前，洗者若翰在约旦河沿岸宣讲悔改，呼吁人寻求罪过的赦免而更新生命（路3:1-6）。主耶稣今天也通过圣教会呼吁我们悔改更新，迎接上天的祝福。谈到认罪，对于我们华人而言有两个挑战。

亚西西的圣方济各也建议他的会士们与非信友们相处的两种方法：一是尽量宣讲福音；二是以他们活泼而简朴的临在作出见证。

他在南昌三年，结交了许多儒士权贵，并在交往中向他们宣讲天主教教义、发展信徒。1595年6月29日，利玛窦神父在南昌举行了第一台弥撒圣祭，从此，天主教在南昌落地生根。

同时，祈祷也要与生活和宣讲结合起来，因为没有人说，又怎么能让人听到福音呢？第三步，是讲我们自己的信仰经历。