他是天主永恒的圣言，这个圣言把人性与神性结合为一。这个婴儿堪当依撒意亚先知在加冕诗歌中所指出的种种尊荣，例如神奇的谋士，强有力的天主，永远之父，和平之王（依9,5）。

教宗示意他了解我说的是什么，回答说：我们必须在各路口宣讲福音，宣讲天国喜讯，用我们的宣讲医治各种疾病和创伤。

总之，我们认为应该以“向普天下人传福音”为己任，不该仅仅把目标限定在本年度、本堂区多少人领洗的低标准上，应该站得更高、看得更远，用多种形式向各地区、多群体宣讲福音。

“在此善会中有圣职人员，有平信徒或两者兼备，共同努力培养更成全的生活，或推行公共敬礼；或传布基督真理；或做其它使徒工作，即为宣讲福音铺路；或为办虔诚或慈善事业；或以基督化精神振奋现世秩序。”

但是当看到她家人都不是基督徒时，我也没有了勇气宣讲，机会就这样放过去了。2011年7月刘冬梅出院后，我终于鼓足了勇气，带了教友李兰英、陈桂珍、赵玉兰前去看望并给她传福音。

宝鸡市按摩师史秀芝领洗后十分重视福传的使命，她利用8小时的上班时间，在6尺按摩床上边工作边福传，两年多的时间里，向接受她按摩的病人宣讲。

宣讲神父和教友们看到这么多的教外朋友决志，齐声颂主，并约定下，一周内走访这些决志信主的朋友，不时地邀请他们常来教堂，关怀他们，培训他们，祈愿圣神引领他们早日领洗归主。

神父不仅是福音的宣讲者，且是福音的践行人。如此，神父所在的地方，耶稣便临在那地方。常在神父身边的人，他们也都会接近天主，这便是近朱者赤。

反过来说，很多人因为不肯往前走这一步，不肯因某个布道家的宣讲而点头相信，就判断那些人不会得救，这种信仰思想也是太狭隘了。

之所以选择从黄家村再次启动外出福传的行程，乃是由于四十年前一段往事的激励，所以认为自己不仅要注重文字福传，也该兼顾口头宣讲，借此强化自己和教友的信仰素质和福传热火。