教宗于11月16日在例行的周三公开接见中阐明，神枯意味着“心灵陷入完全的黑暗悲伤”；它可以是成长的机会，因为我们“如果缺少健康的不满、悲伤”，如果缺乏“健康的独处能力”，恐怕会“始终停留在事物的表面”，

他在基督像落成典礼中表示，这个倾斜度象征复活及耶稣升天前如何降福门徒。十二月二日，北苏拉威西省总督西尼奥．亨利．萨伦达扬（SinyoHarrySarundajang）主持落成典礼。

天主是位非常美好的朋友，圣母喜欢人诵念玫瑰经，因为诵念玫瑰经是通过不同的圣经奥迹，反省耶稣的生活。圣母在世时以默观方式来看耶稣及其奥迹。她说：我愿把我的心给予你们，使你们以我的心来爱耶稣。

耶稣的母亲玛利亚，是蒙召以特别方式见证天主圣爱的典范，她在信仰的旅程中，与圣言降生和救赎的奥秘，直接联系着。

我的灵魂忧心忡忡，饱受折磨，在您的宝座前俯伏敬礼，在悲苦困境中怀着信心仰望您。您降尊临卑，拣选了贫瘠荒废的农地来做您的居所。

也许，谁也不曾料到，那被称为教会长女的法兰西竟然在这场举世瞩目的狂欢中，将公教信仰中的核心奥迹来了个如此精致且彻底的羞辱。

　　教宗本笃十六世昨天10月4日在意大利东部马尔凯地区的洛雷托进行了一天的牧灵访问﹐访问中的主要活动是在圣母朝圣地主持弥撒。

为20名婴儿付洗之前，教宗在弥撒讲道中首先谈到圣史路加在当天的福音中叙述耶稣在约旦河受洗的事迹说：天主子自由地作出选择，为的是服从父的计划，承行父的旨意，爱人类，直到在十字架上祭献。

教宗方济各6月11日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中强调了这一思想。他也指出：教会中的贫穷见证使我们避免成为纯粹的事业组织者。他也警惕说，若我们企图构筑一个有钱的教会，那么教会将会老化，将失去生命。

如今新法也强调：“在弥撒中，全体信徒，或为圣职人员，或为平信徒，各按自己和所负不同礼仪的职务共同参与。”（８９９条２项）。这一观念的转变，实在是令人耳目一新。