教宗指出，《宗徒大事录》的前八章是「整个教会历史的概要」，包括：宣讲、洗礼、悔改、奇迹、受迫害、喜乐，以及「那些为了做生意而接近教会的人的丑陋罪过，那些最终诈骗教会的教会恩人」，诸如阿纳尼亚和撒斐辣。

不做迫害者，而是受迫害的人；不做狂妄自大者，而做温良和善的人；不做欺骗者，而成为服从真理的人；不做撒谎者，而做诚实的人。

当年基督不仅仅派遣了十二宗徒，也派遣了所有愿意跟随他的人向一切受造物宣讲福音，保禄宗徒说我若不传福音，我就有祸了！

他表示，尼各老是全世界最受人敬仰的圣人之一，得到了不同教会和基督徒宗派的认可，是弱者和受迫害者的护卫者，少女、水手和儿童的主保。

在全国修和祈祷大会结束後，教宗将前往亚马孙雨林的门户，象徵性地栽种一棵树苗，作为与受造界修和的标记。当晚，教宗将返回位於波哥大的圣座大使馆，在那里等候教宗的将是内战受害者、士兵、警察和前游击队员。

服务大使队长严正朗及蔡伟胜同学带领其队员，协助清理被强风吹倒的老树，透过体察大自然的威力与生生不息的生命力，感悟上主对受造物的看顾和伟大。清理过后，土地又可再用，给予进行改变的契机。

教宗解释道：基督徒的希望正是从耶稣这种反对人类死亡的态度而获得的：如果说死亡临在於受造界内，但它却是一种损害天主爱的计划的伤痛，救主耶稣愿意治癒它。《福音》记述一个名叫雅依洛的父亲，他的女儿患了重病。

这虔诚的信仰表现在他与天主深厚的爱情上，无论是困苦、迫害或刀剑，还是死亡、掌权者或任何受造物，都不能使之与天主的爱隔绝（参罗8：35-39），正是因为有这份爱的感动和催促，保禄宗徒才不辞辛苦地将这份爱传扬并分享给更多的人

每次文化和意识形态殖民反对造物主天主，都是因为它想要改变天主所造的受造界。而对抗这种历史上反覆发生的事，只有一种药物：那就是见证，也就是殉道。厄肋阿匝尔想要留下的不是金钱，而是未来，见证的遗产。

教宗说，耶稣才是我们真正的礼物，如果我们接纳祂，我们也可以成为天主赠予他人的礼物，尤其是对於那些从未体验过关怀与温情的人，弱小和受排斥的人。