河北安国市地税局的张钊铵说：2015年8月，我在河北神学院听了陈天智博士的第一次心理讲座，他把信仰和心理学之间的关系讲解得非常好，加深了我对心理学的兴趣。

一家人跟邻里之间和和睦睦、其乐融融，全家人都对天主的特殊恩宠心怀感恩，都觉得这全是姥姥带来的福气……晚饭后，姥姥叫来小王，神秘兮兮地从柜子里拉出来一个方方正正的木头箱子，沉甸甸的箱子上还挂着一把明晃晃的小铜锁

当然，这些了解都是从张再恩和学生之间的很多趣事开始的。一次，初三的曹麦克上课不听讲、不学习，没精打彩。张再恩为了督促他认真听课，对他罚站，他不从，张再恩心里想，怎么会是这个样子呢？

1993年摄制的《越界重逢》，报道亚洲三个先知性的团体突破传统和现实的重重困境在不同宗教之间迈开了交谈的脚步。

福音和一直远离它的文化之间的相遇是美丽的、令人不安和令人着迷的。所有这一切都在提醒普世教会，在这里人们生活得就像是在使徒行传的时代：一些道路打开，另一些道路关闭。

在几秒之间，我看到一个天使，非常高大明亮，我心中明白，这是我的护守天使。他的高大身材似乎要告诉我，他在保护我；而他的亮光如此耀眼，一下把我给弄醒了！

再者，在2018年8月的《致天主子民书》中，教宗指出性侵犯、滥权和践踏良心之间的关联，表明向侵犯说不，等同于向教权主义说不。

这24人挣扎在孤单与团聚，死亡与生存之间，饱经痛楚。在这里，他们可能必须忍痛割爱，眼睁睁地看着自己的亲生骨肉被抱走，伤心欲绝，也可能找到一位善解人意的人生伴侣，从而欣喜若狂。　　

祈祷时辰之间，还有被本笃称为“手工”的其他作工时间。在修会，劳作是必要的，既是经济上的必须，也是为了服务于修会内外的人们。本笃规程中，突出手工劳动，与当时罗马文明中的闲情雅致构成鲜明的对比。

事实上，这次的讲习班就是对上次研讨会的一个继续跟进，也是当时一些朋友建议能否在周一至周五之间为神父们举办一个活动的回应。我们希望能为那些上次没有机会参与的神父们提供一个交流分享和更新学习的机会。