一开始便加上了很长的家谱，有一连串不容易读的名单，给人一种“很烦琐”的感觉。中国的传统文化中也有追溯家谱之说，而对于今天的我们来说，家谱并没有太大的吸引力。

看到他们如此平静的修道生活，罗亚加大有一个念头在心中闪过：不能影响儿子的正常生活。妈妈有点后悔将自己来圣地朝圣的消息告诉儿子。她站在山上深情地望着修士们，此刻她的内心是多么地矛盾啊！

接见之初，外交团团长，圣马力诺共和国驻圣座大使若望•加拉西，先代表一百七十四国大使向教宗致词，谈到今日世界许多问题。

德日进对奥米加的信念究竟是一套空泛理论或是有可能实践的全球方案，这是需要心仪德日进的后学一起全力达成的。

就如成圣体圣血的经文：“这就是我的身体，将为你们而牺牲，”“这一杯就是我的血……将为你们而倾流，”这不是仅仅重行加尔瓦略山的祭献，更不是基督受难的表演，实在应是这个“我”———基督与第二，第二与基督溶合后

母女三人喜喜欢欢地加入了慕道者的行列。到目前为止，怎样为天主作见证？如何开展这项传教工作？多数教友还没有具体概念。

八天后，罗神父细加考问，认为光启对教义理解，已达基本要求，乃与施洗入教，取洗名保禄。时在１６０３年阳历年初，农历岁末，据徐宗泽云，为２月１１日，又据方豪考证为１月１５日。

走廊的梁檩及木柱外露者皆加油漆。此主体建筑系由天津营造商所承包，因偷工减料所用的木料尚未干透，待建成后一年，因大梁木材缩短而出现房顶下陷的情况而进行翻修。

这次也不例外，巴尔多禄茂一世宗主教派遣佩加马的总主教约安尼斯·齐齐乌拉斯率领代表团莅临圣伯多禄大殿参礼。这位东正教的总主教也是天主教与东正教神学对话国际混和委员会的主席。

他有过动摇，但为了真理，为作世人的赎价，为了唤醒人沉睡了的良知，他依然走向加尔瓦略山。为了真理为什么要遭如此迫害？耶稣在十字架上问世人，但他为世人祈求：父啊，宽恕他们！